Previous Chapter -- Next Chapter

BABI NA BIYAR: UTOPIA MUSULUNCI

Ko da yake bahasin sauran aqidun musulmi ba ya wuce iyakar wannan littafi, wani yanki kuma ya cancanci ambaton a nan cikin wannan ƙaramin babi: manufar Musulunci Utopia.

Kusan kowace falsafa ko addini tana da wani ra'ayi na cikakkiyar al'umma, kuma Musulunci ba shi da bambanci. A cikin kowane addini da falsafar, duk da haka, irin wannan cikakkiyar al'umma ita ce manufa ta gaba don manufa, aiki, ko ci gaba don cimmawa. Wannan ba haka yake ba a Musulunci; cikakkiyar al'ummar Musulunci ta riga ta wanzu a zamanin farko na Musulunci. Mohammed ya bayyana haka kamar haka:

Samun ma'anar cikakkiyar al'umma a Musulunci lokacin baya sabanin na gaba zai iya bayyana dalilin da ya sa muke ganin Musulmai da yawa suna ƙoƙari su sake farfado da abubuwan da suka gabata a cikin cikakkun bayanai, ko a yanayin su, yadda suke, irin su al'ummar da ya kamata su samu, yadda za a gudanar da irin wannan al'umma da sauransu. An gwada hakan sau da dama daga wasu kungiyoyin Musulunci, ko kuma wata kasa kamar Pakistan, Afghanistan, ko Sudan da sauransu; duk lokacin da ba ta haifar da cikakkiyar al'umma ba, sai su ce dole ne a ce ba mu yi daidai ba, bari mu gano abin da muka manta. Wannan yana haifar da koma baya har ga wasu musulmi, rayuwa a cikin “cikakkiyar al’umma” na nufin rayuwa daidai da Larabawa karni na bakwai, tare da rashin son rungumar salon rayuwa ta zamani.

Idan muka dubi bayyanar kungiyoyi da kasashen Musulunci da ke ikirarin bin addinin Musulunci a cikin shekaru dari da suka gabata tun bayan faduwar daular Sarkin Musulmi a shekarar 1922, za mu ga wani yanayi da kowannensu ya fi na baya. Don haka an samu karuwar tashe-tashen hankula a tsakanin kungiyoyin Musulunci na siyasa a cikin shekaru dari da suka wuce a kokarin da suke na kara yin koyi da ayyukan Mohammed, da karuwar adadin musulmin da ke son kafa Shari'a (Shari'ar Musulunci) a duk fadin duniya.