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अध्याय पांच: इस्लामिक यूटोपिया

यद्यपि अन्य मुस्लिम मान्यताओं की चर्चा इस पुस्तक के दायरे से काफी हद तक बाहर है, एक अन्य क्षेत्र का उल्लेख यहां इस छोटे से अध्याय में किया जाना चाहिए: इस्लामिक यूटोपिया की अवधारणा।

लगभग हर दर्शन या धर्म में संपूर्ण समाज की कोई न कोई अवधारणा होती है, और इस्लाम अलग नहीं है। हालांकि, हर दूसरे धर्म और दर्शन में, इस तरह का एक आदर्श समाज लक्ष्य हासिल करने, काम करने या प्रगति करने के लिए भविष्य का लक्ष्य है। इस्लाम में ऐसा नहीं है; आदर्श इस्लामी समाज इस्लाम की पहली पीढ़ी के दौरान पहले से ही अस्तित्व में है। मोहम्मद ने इस प्रकार कहा:

भविष्य के विपरीत अतीत में इस्लाम में आदर्श समाज की अवधारणा होने से यह समझा जा सकता है कि हम क्यों अधिक से अधिक मुसलमानों को अतीत को उसके सटीक विवरण में फिर से जीने की कोशिश करते हुए देखते हैं, चाहे वे जिस तरह से कपड़े पहनते हैं, वे कैसे दिखते हैं, किस तरह का उनका समाज कैसा होना चाहिए, ऐसे समाज पर कैसे शासन करना चाहिए इत्यादि। यह कुछ इस्लामी समूहों, या पाकिस्तान, अफगानिस्तान, या सूडान आदि जैसे देश द्वारा कई बार कोशिश की गई है; हर बार जब इसका परिणाम पूर्ण समाज में नहीं होता है, तो वे कहते हैं कि इसका मतलब यह होना चाहिए कि हमें यह बिल्कुल सही नहीं लगा, आइए जानें कि हम क्या भूल गए। यह इस हद तक और भी अधिक प्रतिगमन की ओर ले जाता है कि कुछ मुसलमानों के लिए, एक "संपूर्ण समाज" में रहने का मतलब सातवीं शताब्दी के अरब के समान ही रहना है, साथ में जीवन के आधुनिक तरीके को अपनाने के लिए अनिच्छा के साथ।

यदि हम 1922 में ओटोमन सल्तनत के पतन के बाद से पिछले सौ वर्षों में इस्लाम का पालन करने का दावा करने वाले इस्लामी समूहों और राज्यों की उपस्थिति को देखें, तो हम एक प्रवृत्ति देखते हैं जहां हर एक पहले की तुलना में अधिक कट्टरपंथी है। इस प्रकार पिछले सौ वर्षों में राजनीतिक इस्लामी समूहों के बीच मोहम्मद की प्रथाओं का अधिक बारीकी से अनुकरण करने के प्रयास में हिंसा में वृद्धि हुई है, और मुसलमानों की संख्या में वृद्धि हुई है जो दुनिया भर में शरिया (इस्लामी कानून) स्थापित करना चाहते हैं।