Previous Chapter -- Next Chapter

ГЛАВА 5: ИСЛАМСКАЯ УТОПИЯ

Хотя обсуждение других мусульманских верований в значительной степени выходит за рамки этой книги, еще одна область заслуживает упоминания в этой крошечной главе: концепция исламской утопии.

Почти в каждой философии или религии есть некая концепция совершенного общества, и ислам не отличается от нее. Однако в любой другой религии и философии такое совершенное общество – это будущая цель, к которой нужно стремиться, работать над ней или прогрессировать, чтобы достичь ее. В исламе дело обстоит иначе; совершенное исламское общество уже существовало во времена первого поколения ислама. Мухаммед заявил об этом следующим образом:

То, что концепция совершенного общества в исламе находится в прошлом, а не в будущем, может объяснить, почему мы видим, как все больше и больше мусульман пытаются восстановить прошлое в его точных деталях, будь то манера одеваться, внешний вид, какое общество должно быть, как управлять таким обществом и так далее. Это неоднократно пытались сделать некоторые исламские группы или страны, такие как Пакистан, Афганистан, Судан и так далее; каждый раз, когда это не приводит к созданию идеального общества, они говорят, что это должно означать, что мы не совсем правильно поняли, давайте выясним, что мы забыли. Это приводит к еще большему регрессу до такой степени, что для некоторых мусульман жить в «идеальном обществе» означает жить точно так же, как в Аравии седьмого века, с сопутствующим нежеланием принимать современный образ жизни.

Если мы посмотрим на появление исламских групп и государств, претендующих на следование исламу, за последние сто лет, начиная с падения Османского султаната в 1922 году, то увидим тенденцию, когда каждая из них становится более радикальной, чем предыдущая. Таким образом, за последние сто лет наблюдается как рост насилия среди политических исламских групп в попытке более точно подражать действиям Мухаммеда, так и рост числа мусульман, желающих установить шариат (исламский закон) во всем мире.