Home
Links
Contact
About us
Impressum
Site Map?


Afrikaans
عربي
বাংলা
Dan (Mande)
Bahasa Indones.
Cebuano
Deutsch
English-1
English-2
Español
Français
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
മലയാളം
O‘zbek
Peul
Português
Русский
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Yorùbá
中文



Home (Old)
Content (Old)


Indonesian (Old)
English (Old)
German (Old)
Russian (Old)\\

Home -- Russian -- 17-Understanding Islam -- 015 (AXIOM 2: Belief in angels)
This page in: -- Arabic? -- Bengali -- Cebuano? -- English -- French -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Kiswahili -- Malayalam -- RUSSIAN -- Somali? -- Ukrainian? -- Yoruba?

Previous Chapter -- Next Chapter

17. Понимание Ислама
РАЗДЕЛ ВТОРОЙ: ПОНИМАНИЕ ИСЛАМА ВЕРОВАНИЯ И ПРАКТИКА
ГЛАВА 3: АКСИОМЫ ВЕРЫ

3.2. АКСИОМА 2: Вера в ангелов


Второй аксиомой для мусульман является вера в ангелов. Они считают, что, хотя в Коране (21:31) говорится, что все было создано из воды, «ангелы были созданы из света, джины был создан из смеси огня, а Адам был создан так, как он был определен (в Коране) для вас (т.е. он был создан из глины или земли)» (Сахих Муслим). В Коране упоминается несколько ангелов по имени, но в целом мусульманские ученые мало в чем согласны относительно ангелов. Однако, безусловно, верно, что мусульманское понимание ангелов радикально отличается от христианского; даже несмотря на некоторое совпадение рассказов о событиях, есть некоторые радикальные различия в деталях или в основной идее. Одним из примеров является история об ангелах, трубящих в трубу в книге Откровение как символ суда; мусульмане верят, что ангел Исраафиль буквально, а не символически, трижды протрубит в трубу, положив начало воскресению мертвых и началу последнего дня.

Несколько ангелов упоминаются в Коране по имени. Джибрил (Гавриил) почитается как один из главных архангелов. Его также называют духом святым, ангелом откровения и доверчивым духом, хотя следует отметить, что это вовсе не означает, что он чем-то схож со Святым Духом Библии.

Некоторые из этих названных ангелов имеют определенные обязанности, например, Малик – хранитель ада. В Коране сказано:

«Преступники будут находиться в наказании Ада, вечно пребывая в нем. Им не будет позволено утихнуть, и они в отчаянии. И Мы не обидели их, но это они были обидчиками. И они воззовут: «О Малик, пусть твой Господь покончит с нами! Он скажет: «Поистине, вы останетесь».» (Коран, 43:74-77)

Другие ангелы известны по своей работе, но не по имени, например, ангелы, несущие трон Аллаха, и ангелы, дающие дух плоду в утробе матери. Мусульмане также верят, что у каждого человека есть ангелы, которые записывают все его поступки. В Коране сказано:

«И поистине, над вами – хранители, благородные и записывающие.» (Коран 82:10-11)

Последним важным ангелом в исламе является Иблис – одно из имен, которым Коран называет сатану. В соответствии с библейским учением, Иблис в Коране – непокорный ангел. Однако обстоятельства его падения совершенно иные. В Коране (2:34 и далее) рассказывается, как Иблис был изгнан из рая, когда ангелам было приказано склониться перед Адамом, и все, кроме Иблиса, склонились. Иблис отказался и был изгнан из рая вместе с Адамом и Евой, и Аллах постановил, что между ними будет вражда.

Согласно мусульманским ученым, ангелы – это существа, созданные из света, делающие то, что им говорят, и никогда не ослушивающиеся Аллаха. Однако это создает небольшую проблему, поскольку в Коране говорится о том, что ангелы возражали против сотворения Аллахом Адама (Коран 2:30).

Прежде чем завершить этот раздел, я хочу кратко упомянуть еще одну категорию существ в исламе, называемых джиннами. Им посвящена целая глава в Коране (сура 72). В отличие от ангелов, только некоторые джинны праведны, другие – менее праведны. Некоторые из них являются мусульманами, другие отклоняются от ислама и обречены на ад. Некоторые мусульманские ученые верят в возможность межродового брака между джиннами и людьми, но большинство мусульманских ученых отрицают его законность, но не возможность. В результате некоторые школы исламской юриспруденции не признают беременность как доказательство внебрачного секса (зина), потому что технически возможно, что женщина имела половой акт с джинном, не зная об этом, или она может быть замужем за ним.

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on April 09, 2024, at 07:51 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)