Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

3.2. AAXIIYO 2: Rumaynta Malaa'igta

---

Axiomka labaad ee Muslimiinta waa rumaynta Malaa'igta. Waxay rumaysan yihiin, in kastoo Qur'aanku (21:31) uu sheegay in wax walba laga sameeyey biyo, "Malaa'igta laga abuuray iftiinka, Jannadana waxaa laga abuuray isku dhafka dabka, Aadanna waxaa laga abuuray sida isagaa laguu qeexay (Qur’aanka) adiga (yacni waxa laga sameeyay dhoobo ama carro)” (Saxiix Muslimka). Dhowr malaa'igood ayaa magacyadooda lagu sheegay Qur'aanka, laakiin guud ahaan, culimada muslimiintu waxay isku raaceen wax yar oo ku saabsan malaa'igta. Si kastaba ha ahaatee, waxaa hubaal ah in fahamka Muslimka ee malaa'igahu uu si weyn uga duwan yahay kan Masiixiga; inkasta oo ay jiraan xisaabaadka dhacdooyinka qaarkood, waxa jira kala duwanaansho xag-jir ah oo tafaasiisha ah ama fariinta hoose. Mid ka mid ah tusaale ahaan waa sheekadii malaa'igtu buunka ku afuufay kitaabka Muujintii oo calaamad u ah xukunka; Muslimiintu waxay rumaysan yihiin in malaa'igta Israafeel macno ahaan - oo aan astaan ​​ahaan ahayn - ay ku socoto buunka saddex jeer oo bilaabaya sarakicidda kuwii dhintay iyo bilawga maalinta u dambaysa.

Dhowr malaa'igood ayaa magacyadooda lagu sheegay Qur'aanka. Jibriil (Gabriil) waxaa lagu sharfay inuu yahay mid ka mid ah malaa'igta aasaasiga ah. Waxaa sidoo kale loogu yeeraa ruuxa quduuska ah, malaa'igta waxyiga, iyo ruuxa la aamini karo, inkastuu ogow in tani aysan haba yaraatee sheegin inuu la mid yahay Ruuxa Quduuska ah ee Kitaabka Quduuska ah.

Qaar ka mid ah malaa'igta la magacaabay waxay leeyihiin shaqooyin gaar ah, sida Malik oo ah ilaaliyaha naarta. Quraanku wuxuu yidhi:

Malaa'igta kale waxaa loo yaqaan shaqadooda laakiin lama yaqaan magac, sida malaa'igta xanbaarsan carshiga Alle iyo malaa'igta ruuxa siisa uurjiifka uurka ku jira. Muslimiintu sidoo kale waxay aaminsan yihiin in qof kastaa leeyahay malaa'ig u qorta camal kasta. Qur’aanku wuxuu yidhi:

Mid ka mid ah malaa'igta muhiimka ah ee Islaamka ugu dambeysa waa Iblis, oo ah mid ka mid ah magacyada Qur'aanku u bixiyo Shaydaanka. Iyadoo la ilaalinayo barashada Kitaabka Qudduuska ah, Iblis ee Qur'aanka waa malaa'ig caasi ah. Si kastaba ha ahaatee, duruufaha ku xeeran dhicisnimadiisa ayaa aad uga duwan. Qur’aanku (2:34) waxa uu ka warramayaa sidii Ibliis looga saaray jannada markii malaa’igta lagu amray inay u sujuuddaan Aadam, dhammaanna uu u sujuuday Ibliis mooyee. Ibliis wuu diiday, jannadana waa laga saaray – Aadam iyo Xaawo-na wuxuu Eebbe xukumay inay cadaawad dhex-marto.

Sida ay qabaan culimada muslimiintu malaa’igtu waa makhluuqa laga abuuray nuur, si sax ahna u sameeya wixii loo sheegay oo aan marna Alle caasiyin. Si kastaba ha ahaatee tani waxay abuuraysaa dhibaato yar oo Qur'aanku ka sheegay malaa'igta ka soo horjeeda abuurista Eebbe ee Aadan (Qur'aanka 2:30).

Inta aanan xidhin qaybtan, waxaan rabaa in aan si kooban u xuso qayb kale oo ka mid ah makhluuqa Islaamka oo lagu magacaabo Jinni. Kuwani waxay leeyihiin suurad dhan oo Qur’aanka ah oo iyaga loogu yeedhay (Suuradda 72). Si ka duwan Malaa'igta, kaliya Jinni qaar baa xaq ah; kuwa kalena way ka yar yihiin. Qaar waa muslimiinta; qaar kale ayaa diinta islaamka ka leexday oo naarta loo asteeyay. Qaar ka mid ah culimada muslimiinta ayaa aaminsan in ay suura gal tahay in ay is guursadaan Jinka iyo insiga balse inta badan culumada muslimiinta ayaa diiday sharciyaddeeda inkastoo aysan suurtagal ahayn. Sidaa darteed, qaar ka mid ah mad-habta fiqhiga Islaamku uma aqoonsana uur-ku-jirka inuu daliil u yahay galmada ka baxsan guurka (zinah) sababtoo ah waxaa farsamo ahaan suurtogal ah in haweeneydu ay u galmoodtay jinni iyada oo aan ogeyn, ama waxaa laga yaabaa in dhab ahaantii la guursado mid.

Mobile device - Print - Top