Home -- Albanian -- 01. Conversation -- 1 Great Commission
01. Biseda me muslimanët për Krishtin
1 - URDHËRIMI I MADH I JEZUSIT ZOTIT TONË
Pse të krishterët duhet ta ndajnë besimin e tyre me myslimanët? Një vështrim në porosinë e madhe të Jezusit drejtuar dishepujve të tij në Mateu 28:19-20 ju jep një pasqyrë se pse dhe si duhet të kryhet kjo shërbesë. Porosia e madhe e Krishtit këtu kontrastohet me urdhërimet e Muhamedit drejtuar ithtarëve të tij për të përhapur Islamin.
1.01 -- Titulli
1.02 -- Thirrja
1.03 -- I gjithë pushteti në qiell e mbi tokë
1.04 -- Prandaj shkoni!
1.05 -- Udhëheqja e shpirtit
1.06 -- Çfarë kemi për të ofruar?
1.07 -- Të gjithë popujt
1.08 -- Urdhri i madh në Islamizëm
1.09 -- Urdhri për pagëzimin në Trininë e Shenjtë
1.10 -- Pagëzimi jep mbrojtje dhe siguri
1.11 -- Pagëzimi - lidhja me linjën e fuqisë së Perëndisë
1.12 -- Duke iu bindur Urdhërave të Krishtit
1.13 -- Bëni gjithçka që ju kam urdhëruar!
1.14 -- Cili është qëllimi i Ligjit të Krishtit?
1.15 -- Ligji i Muhamedit
1.16 -- Qëllimi i fshehtë i ligjit të Muhamedit dhe Jezusit
1.17 -- Unë jam me ju!
1.18 -- Deri në skajet e dheut
1.19 -- Deri ditën e fundit!
1.20 -- A është Allahu me muslimanët e tij?
1.21 -- Shprehja e katërfishtë "Të gjithë" në Urdhrin e Madh
1.22 -- PYETËSOR
1.01 -- Urdhërimi I Madh I Jezusit Zotit Tonë dhe përgjigjja e Islamizmit
"Kur e panë, e adhuruan; por disa dyshuan. Dhe Jezusi erdhi dhe u foli atyre duke thënë: "Mua më është dhënë çdo autoritet në qiell dhe në tokë. Shkoni, pra, dhe bëni dishepuj nga të gjitha kombet, duke i pagëzuar në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë, duke i mësuar të zbatojnë të gjitha gjërat që ju kam urdhëruar; dhe ja, unë jam me ju gjithmonë, deri në mbarim të botës.' Amen."
(Mateu 28:17-20)
1.02 -- Thirrja
Pasi Ai që u kryqëzua dhe u ringjall përfundoi pajtimin e botës me Perëndinë, Ai donte t'i ofronte shpëtimin e Tij të gjithëve kudo, nëpërmjet dishepujve të Tij. Pasi kishte shlyer të gjithë mëkatet e njerëzimit, fitimtari mbi vdekjen dhe ferrin thirri adhuruesit dhe ndjekësit e Tij që ende dyshonin dhe i autorizoi të shpallnin shpëtimin e Tij të gjitha kombeve. Të gjithë dishepujt e Tij ikën në orën e tundimit. Asnjë prej tyre nuk ishte i denjë të emërohej shërbëtor i Krishtit të gjallë. Vetëm thirrja e Tij i bëri ata të përshtatshëm për të qenë lajmëtarë të hirit të Tij.
1.03 -- I gjithë pushteti në qiell e mbi tokë
Krishti u zbuloi pasuesve të Tij se Ati i Tij në qiell i kishte dhënë të gjithë fuqinë dhe autoritetin mbi engjëjt dhe njerëzimin, mbi galaktikat dhe atomet (Zbulesa 5:1-14).
Si mund të rrezikonte i Plotfuqishmi transferimin e gjithë fuqisë së Tij te Biri i Tij? A nuk kishte frikë nga një kryengritje, një rebelim prej Tij? Ati e njihte mirë Birin e Tij. Ai ishte zemërbutë dhe i përulur në zemër. Ai nuk e bëri veten të madh. Ai e sakrifikoi veten për mëkatarët e padenjë. Ai e nderonte gjithmonë Atin e Tij, ashtu si Fryma e Shenjtë lavdëron gjithmonë Birin. Perëndia ynë është një Zot i përulur. Për këtë arsye Ati mund t'ia transferonte Birit të Tij të gjithë fuqinë në qiell dhe në tokë.
Një frymë tjetër kontrollon Islamizmin. Kurani na thotë se nuk mund të ketë dy zotër, sepse njëri do të ngrihej pa dyshim mbi tjetrin (Sura el-Mu'minun 23:91). Gjatë Perandorisë Osmane, pas vdekjes së një Sulltani, të gjithë djemtë e tij, përveç më të talentuarit dhe më të fortit, u vranë për të parandaluar luftimet për trashëgiminë e fronit. Fryma e rebelimit është mbizotëruese në Islamizëm pasi një nga 99 emrat më të bukur të Allahut është "krenari, arroganti" (Sura el-Hashr 59:23).
Me Jezusin është e kundërta. Ai nuk e përdori autoritetin e Tij për të ndërtuar një perandori tokësore me taksa dhe ushtri. Në vend të kësaj, Ai shëroi të gjithë të sëmurët që i afroheshin, Ai dëboi demonët nga të pushtuarit, Ai ringjalli të vdekurit, Ai fali mëkatet dhe derdhi Frymën e Shenjtë mbi ndjekësit e Tij që prisnin dhe luteshin. Ai filloi të ndërtonte një mbretëri shpirtërore dhe e përqendroi fuqinë e Tij në ripërtëritjen e dishepujve të Tij. Emri i tij "Jezus" është dhe mbetet qëllimi i Tij: "Ai do ta shpëtojë popullin e tij nga mëkatet e tyre". (Mateu 1:21)
1.04 -- Prandaj shkoni!
Kur Jezusi kishte marrë të gjithë autoritetin nga i Plotfuqishmi, Ai i urdhëroi dishepujt e Tij të ngriheshin dhe të lëviznin. Duke besuar në forcën e Tij të pakufizuar, ata duhet të heqin dorë nga të fshehurit dhe të provojnë shtigje të reja. Jezusi na mëson të ecim dhe të nxitojmë! Ai dëshiron që të mos jemi të përthithur nga vetvetja. Ai dëshiron të na çlirojë nga "UNI" i madh dhe të na drejtojë tek "ju". Ai na dërgon te shokët tanë. Ai nuk dëshiron që ne të shërbejmë vetëm nëpër grupet dhe komunitetet tona, pasi Bariu i Mirë i lë 99 të drejtët dhe kërkon delen e humbur derisa ta gjejë (Luka 15:4-7).
1.05 -- Udhëheqja e shpirtit
Kushdo që dëshiron t'i bindet urdhrit të Jezusit ka nevojë për udhëheqje shpirtërore. Ndoshta ju thoni, "Te kush duhet të shkoj? Nuk kam kontakte!" Zoti përgjigjet: "Kërkoni dhe do t'ju jepet!" (Mateu 7:7-12; Lluka 11:9-13; Marku 11:24). Ne kemi privilegjin t'i kërkojmë Atij kontakte me kërkuesit muslimanë, zemrat dhe mendjet e të cilëve janë përgatitur nga Fryma e Shenjtë.
Kushdo që gjen një person të tillë kërkues, nuk duhet të flasë me këmbëngulje me të pa marrë vesh se çfarë mendon dhe ndjen dhe si vuan. Edhe atëherë nuk duhet të ofrojmë zgjidhje të gatshme, por ta pyesim Jezusin në zemër se çfarë dëshiron t'i thotë këtij personi. Ne mund të kërkojmë fjalët e duhura në kohën e duhur për personin e duhur; megjithatë, kur Jezusi na thotë se çfarë të themi, ne duhet t'ia tregojmë atë dhe t'ia lëmë përgjegjësinë Jezusit se si fjalët e Tij nëpërmjet nesh do të funksionojnë te kërkuesi.
Shqyrtoni veten! A dëgjoni një thirrje brenda jush për të folur me fqinjin tuaj, kolegun tuaj, gruan tuaj, fëmijët tuaj ose ndonjë person tjetër për Jezusin? Hetoni me Jezusin rreth vullnetit të Tij dhe urdhrit të Tij ndaj jush. Mos hezitoni të jeni të bindur. Dhe nëse ndiheni të frenuar ose keni frikë, atëherë kërkoni prej Tij dashurinë dhe forcën e Tij që të mund t'i kapërceni këto pengesa në veten tuaj! Ka më shumë njerëz që presin dëshminë tuaj të udhëhequr nga shpirti sesa mendoni! Megjithatë, lutjet tuaja fillestare janë shpesh më të rëndësishme se dëshmia juaj.
1.06 -- Çfarë kemi për të ofruar?
Kushdo që dëshiron që miqtë e tij të dëgjojnë, duhet t'u ofrojë atyre atë që ata kërkojnë në mënyrë të pandërgjegjshme. Një mësues i mirë di më shumë se nxënësit e tij dhe mund të bëjë atë që ata nuk janë në gjendje të bëjnë, por ata dëshirojnë të dinë dhe duan të bëjnë siç bën ai. Ata nuk presin që ai të fillojë një rrebesh flakërues me fjalë të mëdha, por duan të shohin nëse mësuesi i tyre ka autoritet dhe thelb shpirtëror dhe nëse po jeton sipas mësimeve të tij. Pastaj do ta dëgjojnë atë dhe do të mblidhen rreth tij.
Të krishterët mund t'u ofrojnë diçka atyre jashtë besimit të tyre që këta nuk e kanë. Të krishterët e dinë se Perëndia është Ati i tyre, Jezusi është Shpëtimtari i tyre dhe Fryma e Shenjtë Ngushëlluesi i tyre. Ai na justifikon me anë të hirit. Ai na dha Frymën e Tij si dhuratë. Ai na krijon paqe dhe gëzim të përjetshëm. Ai derdhi dashurinë e Tij flijuese në ne (Romakëve 5:5) dhe i ka dhënë kuptim jetës tonë. Ai ua zbuloi të vërtetën e Tij të qëndrueshme ndjekësve të Tij (Gjoni 14:6) dhe u dha atyre shpresë për të ardhmen. Ai na preku me fuqinë e Tij të përjetshme. Ne duhet të harrojmë komplekset tona të inferioritetit dhe të dëshmojmë me lutje për atë që Zoti ynë i ringjallur ka bërë për ne. Ne duhet t'i ofrojmë botës diçka që ajo po kërkon. Pasuesit e Krishtit kanë marrë jetën e përjetshme nga Qengji i Perëndisë. Ndajeni atë me të afërmin tuaj!
1.07 -- Të gjithë popujt
Urdhri i Jezusit ka krijuar një lëvizje të vazhdueshme misioni në 2000 vitet e fundit. Lajmëtarët e tij ungjillizuan fillimisht në zonën e Mesdheut dhe në Persi. Pastaj shpëtimi u zhvendos në Evropë dhe Azinë Qendrore, madje edhe në Kinë. Me zbulimin e Amerikës dhe me kalimin në det në Indi, Zoti i ringjallur i hapi të gjitha vendet e botës për dëshmitarët e Tij. Sot fëmijët e Abrahamit, çifutët dhe muslimanët, po përballen me vendimin pro ose kundër Jezusit. Edhe shtetet komuniste, si BRSS dhe Kina e shkatërruar, po depërtohen nga ungjilli. Megjithatë, ne duhet të pranojmë se deri më tani vetëm një e treta e njerëzimit e quan veten të krishterë. Shumica e popullsisë sonë botërore nuk e njeh Shpëtimtarin e tyre. Ka ende shumë për të bërë! Nuk mund të ulemi dhe të pushojmë. Çdo dishepull i Krishtit është thirrur të kontribuojë pjesën e tij për misionet botërore!
1.08 -- Urdhri i madh në Islamizëm
Krishtërimi nuk është feja e vetme dinamike në botë. Kurani urdhëron dy herë:
"Luftojini ata (me armë) derisa të mos ekzistojë më asnjë tundim (për të rënë nga Islamizmi) dhe do të mbetet vetëm feja e Allahut..." (Sure el-Enfal 8:39; el-Bekare 2:193).
Mbi 100 vargje në Kuran i nxisin muslimanët të marrin pjesë në Luftën e Shenjtë. Ju mund të lexoni: "Vërtet, Allahu bleu shpirtrat dhe pasurinë e besimtarëve, në mënyrë që ata të fitojnë xhenetin. Ata luftojnë për rrugën e Allahut, kështu që ata vrasin dhe do të vriten." (Sure et-Tevbe 9:111).
Fatkeqësisht, të krishterët filluan gjithashtu luftëra fetare dhe kolonizim me anije të armatosura. Megjithatë, këto akte kriminale bien ndesh me urdhrin e Jezu Krishtit i cili i tha Pjetrit: "Vëre shpatën në vendin e vet, sepse kushdo që rrok shpatën, prej shpate do të vdesë". (Mateu 26:52)
Islamizmi u përhap në dy valë të mëdha: sulmi i parë zgjati për njëqind vjet dhe pushtoi Lindjen e Afërt, Afrikën Veriore, Spanjën, Persinë dhe pjesë të Azisë Qendrore.
Vala e dytë erdhi me mongolët dhe pushtimet e tyre. Shumë pasardhës të Genghis Khan pranuan Islamizmin si një justifikim fetar për pushtimet e tyre. Ata nënshtruan Azinë Qendrore dhe mbretëruan mbi Kinën, Indinë e Veriut, Mesopotaminë dhe Rusinë. Turqit osmanë, të afërmit e tyre, pushtuan Kostandinopojën në 1453 dhe rrethuan Vjenën dy herë më kot. Problemet dhe tensionet në Ballkan dhe Lindjen e Afërme janë pretendime të pazgjidhura që rezultojnë nga rrënojat e copëtuara të më shumë se 400 viteve të sundimit osman.
Vala e tretë e përhapjes islamike filloi në vitin 1973 me rritjen e çmimeve të naftës dhe u shtri nëpër të gjitha kontinentet. Asnjëherë më parë nuk kanë jetuar kaq shumë muslimanë në vendet e Reformacionit sa sot! Edhe sa do të duan të krishterët të flenë dhe të ëndërrojnë për një shoqëri multikulturore?
Disa muslimanë këmbëngulin se Islamizmi është një fe tolerante dhe paqedashëse. Dhjetëra vargje në Kur’an bëjnë thirrje për respekt të ndërsjellë dhe konkurrencë në vepra të mira (Sura el-Bekare 2:256; el-Ankebut 29:46 etj.). Në të vërtetë, këto vargje mund të gjenden në Kuran, por e kanë origjinën në kohën kur Muhamedi dhe pasuesit e tij ishin ende pakicë. Këto thirrje për tolerancë që atëherë janë shfuqizuar ligjërisht nga urdhrat e ndryshëm të Allahut në Kuran që i thërrasin muslimanët në betejë të armatosur me qëllim që të nënshtrojnë të gjithë armiqtë (Sura el-Bekare 2:191; el-Tewba 9:5,29 etj.). Në pikëpamje të Sheriatit, vargjet origjinale rreth tolerancës janë të vjetëruara dhe nuk janë më të vlefshme. Megjithatë, këto vargje të shfuqizuara janë duke u përdorur dhe theksuar nga muslimanët që jetojnë në një situatë minoriteti jashtë Botës Muslimane. Muhamedi ka thënë disa herë:"Lufta është mashtrim!" Misioni i botës islame nuk është ndërtuar mbi të vërtetën, por mbi dinakërinë. Vetë Allahu është më dinaku nga të gjithë (Sure Al 'Imran 3:54; el-Anfal 8:30)!
1.09 -- Urdhri për pagëzimin në Trininë e Shenjtë
Jezusi nuk mësoi një koncept të paqartë ose bosh të Perëndisë. Ai nuk zbuloi një Allah të pakuptueshëm, të madh dhe të largët! Biri i Perëndisë e zbuloi emrin e Atit të Tij 187 herë në katër ungjijtë dhe na dha Shpirtin e Tij të Shenjtë, i cili është Perëndia i Vërtetë. Jezusi gjithashtu rrëfeu: "Unë dhe Ati jemi një (- jo dy)!" (Gjoni 10:30; 17:21-22) Ai i urdhëroi dishepujt e Tij të pagëzojnë të gjithë ata që besojnë në mesazhin e ungjillit, jo në emrat e tre perëndive të ndryshme, por në emrin e vetëm të Perëndisë, që është Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. Të tre janë një unitet i përsosur, siç tha Jezusi: "Ati është në mua dhe unë jam në Atin". (Gjoni 14:10-11)
Sipas komentuesve të ndryshëm të Kuranit, Muhamedi çuditërisht përmend pagëzimin e të krishterëve dhe e quan atë "ngjyrosjen e tyre" (el-sibghat). Ai e kuptoi se të krishterët ishin të ndryshëm nga njerëzit e tjerë në Gadishullin Arabik. Ata nuk vidhnin, nuk ishin arrogantë, secili kishte vetëm një grua, ishin të butë dhe madje i donin armiqtë e tyre (Sura Al 'Imran 3:199; el-Ma'ida 5:66,82; al-An 6:90, al-Nahl 16:34; 61:14 etj.). Ai ia atribuoi këto cilësi ripërtëritjes shpirtërore në pagëzimin e tyre, ndikimit të ungjillit dhe besëlidhjes së tyre të fortë me Perëndinë (Sura al-Ma'ida 5:110; Merjem 19:88; el-Ahzab 33:7).
Megjithatë, Muhamedi filloi një polemikë të furishme kundër hyjnisë së Krishtit dhe hyjnisë së Shpirtit të Shenjtë. Rrëfimi i tij i dyfishtë negativ i besimit thotë: "Nuk ka Zot përveç Allahut!" Urdhri i Jezusit për të pagëzuar në emër të Perëndisë Atë, Bir dhe Shpirtit të Shenjtë, tingëllon pra si blasfemi në veshët e muslimanëve. Meqenëse në Islam nuk ka Frymë të Shenjtë si në ungjill, gjithashtu nuk mund të ketë njohuri për Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë tek muslimanët (1 Korintasve 12:3; Romakëve 8:15-16).
1.10 -- Pagëzimi jep mbrojtje dhe siguri
Pali shkruan: "Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht, dashuria e Perëndisë dhe bashkësia e Frymës së Shenjtë qofshin me ju të gjithë." (2 Korintasve 13:14) Pagëzimi na jep kontakt personal me Perëndinë dhe një siguri të thellë në Trininë e Shenjtë. Ne jemi të përfshirë në Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë nëpërmjet pagëzimit tonë. Vetë Zoti është mburoja jonë. Ai që qëndron në dashuri, qëndron në Perëndinë dhe Perëndia në të. Ne duhet të veshim të gjithë armaturën e Perëndisë dhe të bëhemi të fortë "në" Zotin, atëherë i ligu nuk mund të gjejë fuqi tek ne (1 Gjonit 4:15; Efesianëve 6:10-17 etj.).
Mistikët në Islam nuk janë të kënaqur me konceptin abstrakt të Allahut në fenë e tyre dhe dridhen nga paracaktimi i dyfishtë shkatërrues në Islam (në parajsë ose në ferr). Ata përpiqen të arrijnë tek Allahu i largët, i fuqishëm dhe i paarritshëm me meditim. Ata përpiqen të depërtojnë tek ai ose ta ndikojnë në një farë mënyre për t'u mishëruar prej tij. Ata shpesh bien nën pushtetin e shpirtrave të papastër përmes praktikave magjistare. Allahu në Islam është larg dhe i paimagjinueshëm, prandaj të gjitha format e okultizmit mund t'i infektojnë muslimanët lehtësisht. Nuk ka shpëtim në Islam. Ekziston vetëm një thirrje për nënshtrim të pakushtëzuar nën sundimin arbitrar të Allahut, i cili josh kë të dojë dhe udhëzon kë të dojë (Sura el-En'am 6:39; el-Ra'd 13:27; Ibrahim 14: 4 el-Nahl 16:93 el-Fatir 35:8; Allahu nuk lidh një besëlidhje me muslimanët e tij. Ai i konsideron ata skllevër të tij. Ai nuk është një Atë, as Shpëtimtar, as Ngushëllues. Ai e shtyp secilin që nuk i nënshtrohet vullnetit të tij (Sura el-Zumer 39:4; el-Huxhurat 49:14 etj.). Kushdo që e bën, megjithatë, bëhet synet si shenjë e marrëdhënies së tij skllavëruese me Allahun. Syneti në Islam është një zëvendësim për pagëzimin e krishterë.
1.11 -- Pagëzimi - lidhja me linjën e fuqisë së Perëndisë
Apostujt e Jezu Krishtit u pagëzuan nga Gjon Pagëzori në lumin Jordan. Ata rrëfyen publikisht mëkatet e tyre dhe padenjësinë e tyre për të dalë përpara Perëndisë. Por Jezusi i siguroi ata se do të pagëzoheshin me fuqinë e Frymës së Shenjtë, se nuk do të qëndronin më të dobët, të frikësuar dhe të paaftë, por do të merrnin drejtimin e fuqishëm të Perëndisë (Veprat 1:4-8; Gjoni 1: 33-34).
Në gjuhët semite fjala për Perëndinë është "El", që nënkupton fuqi dhe forcë. Elohim është një formë shumësi dhe mund të përkthehet si "zota të fuqishëm". Megjithatë, fjala "Allah" në Islam është njëjës dhe do të thotë: Ai është fuqia! Ky emër arab në kuptimin e tij të vërtetë nuk mund të përcaktojë një Perëndi triun. Mund të nënkuptojë vetëm njëjës.
Jezusi dëshmoi se e gjithë fuqia në qiell dhe në tokë iu dha Atij. Ai zbuloi gjithashtu se Fryma e Shenjtë është fuqia e Perëndisë. Perëndia ynë është fuqia e trefishtë! Kushdo që pagëzohet në emrin e Tij dhe e pranon këtë privilegj, mbetet i lidhur me linjën e energjisë të Perëndisë. Ai do të kalojë nga vdekja e tij në mëkat në jetën shpirtërore dhe do të zgjojë të tjerët që kanë vdekur në mëkat dhe paudhësi për t'u ringjallur nga ungjilli. Pali dëshmoi hapur për këtë mister: "Unë nuk kam turp për ungjillin e Krishtit, sepse ai është fuqia e Perëndisë, duke shpëtuar të gjithë ata që besojnë në të." (Romakëve 1:16)
Pjetri i nxiti judenjtë e tronditur: "Pendohuni! Secili nga ju mund të pagëzohet në emrin e Jezu Krishtit për faljen e mëkateve tuaja. Nëpërmjet kësaj ju do të merrni dhuratën e Frymës së Shenjtë!" (Veprat 2:38)
Kushdo që ka marrë fuqinë e Perëndisë nëpërmjet pagëzimit me anë të besimit nuk shërben më në forcën e tij, por në forcën e Zotit dhe do të marrë fuqi të shtuar, sa herë që e kërkon. (Isaia 40:29-31)
1.12 -- Duke iu bindur Urdhërave të Krishtit
Në vendet arabe shprehja "të mbash fjalën e Perëndisë" do të thotë ta mësosh atë përmendësh. Një numër i madh i muslimanëve e njohin Kuranin përmendësh, plotësisht ose pjesërisht. Herë pas here na pyesin pse nuk e duam Perëndinë tonë sepse nuk e ruajmë fjalën e tij! Të mësuarit përmendësh zbulesën është për ta provë e dashurisë së dikujt për Perëndinë. Cili i krishterë e njeh përmendsh një ungjill ose Predikimin në Mal? Me pak vështirësi, disa kujtojnë Psalmin 23 ose 103, lumturitë ose 1 Korintasve 13. Të krishterët "mendojnë" shumë, por "dinë" pak! Muslimanët shpesh "dinë" shumë, por "nuk mendojnë sipas asaj që dinë"! Në kulturën tonë shpesh tepër racionaliste, ne duhet të pendohemi dhe jo vetëm ta dëgjojmë fjalën e Perëndisë, por edhe ta ruajmë atë (Luka 11:28).Kushdo që e mbush nënndërgjegjen e tij me vargje kyçe të Biblës, do të fitojë forcë të madhe për shpirtin e tij.
Megjithatë, vetëm ruajtja nuk mjafton. Jezusi thotë qartë: "Nëse më doni, zbatoni urdhërimet e mia". (Gjoni 14:15) Cilat janë urdhërimet e Krishtit? Ne priremi të mendojmë për hirin, justifikimin, faljen, bekimin dhe për Vet Jezusin. Vetëm pak njerëz studiojnë ligjin e Tij. Kushdo që lexon me kujdes katër ungjijtë, mund të gjejë rreth 500 urdhërime të drejtpërdrejta ose të tërthorta të Krishtit. Disa prej tyre janë bërë të njohura për të krishterët: "Duajini armiqtë tuaj! Bekoni ata që ju mallkojnë dhe u bëjuni mirë atyre që ju lëndojnë dhe ju përndjekin." (Mateu 5:44-47) "Falni siç ju ka falur Perëndia." (Mateu 6:12,14-15) "Mos gjykoni, që të mos gjykoheni!" (Mateu 7:1-5)
Kthimi në Krishtin është thelbësor për çdo person. Megjithatë, një ndryshim i mënyrës sonë të jetesës është gjithashtu e domosdoshme nëse duam të ndjekim Krishtin. Pa shenjtërim askush nuk do ta shohë Zotin (Mateu 5:8; 1 Thesalonikasve 4:3; 1 Gjonit 3:1-3).
Kush do të guxonte t'i mësonte një personi tjetër t'i ndjekë urdhërimet e Jezusit dhe të mos i ndjekë së pari ato vetë? Thirrja e Jezusit për të mësuar dhe për të mbajtur fjalën e Tij në jetën tonë të përditshme është një thirrje për mësuesit, predikuesit dhe lajmëtarët që së pari të pendohen. Zoti nuk dëshiron të dëgjojë fjalë boshe nga ne, por dëshiron të shohë që ne bëjmë atë që themi. Përndryshe, fjalët tona i shfuqizojmë me vepra!
1.13 -- Bëni gjithçka që ju kam urdhëruar!
Jezusi tha: "Mësojini të bëjnë gjithçka që ju kam urdhëruar". Kjo fjalë e vogël "gjithçka" mund të na bëjë të ndihemi sikur jemi të dënuar. Kush prej nesh di përmendësh gjithçka që Jezusi na kërkoi të bëjmë? Kush i ka të gjitha urdhërimet e Tij para vetes në çdo kohë? Kush ua mëson ato fëmijëve të tij, grupeve të të rinjve dhe kishës? Dhe kush e përmbush ligjin e Krishtit me fjalë, vepra dhe mendime me saktësi? Askush nuk do të jetë i drejtë në të gjitha këto. Ne të gjithë dështojmë në zbatimin e kësaj fjale të Jezusit. Edhe shenjtori më i mirë mundet vetëm të përulë fytyrën dhe të belbëzojë: "Zot, mos më gjyko!" Për më tepër, nëse meditojmë për përmbledhjen e të gjitha urdhërimeve të Jezusit, do të ndihemi të përulur. Ai thotë: "Jini të përsosur, pra, siç është i përsosur ati juaj qiellor." (Mateu 5:48) "Nuk ka njeri që bën mirë, as edhe një!" (Psalmi 14:2-4; Romakëve 3:19-23; 7:3-8:4 etj.)
Ne si shërbëtorë të Krishtit jetojmë vazhdimisht nga hiri i Tij justifikues dhe kemi nevojë për pastrim të përditshëm nëpërmjet gjakut të Tij. Kushdo që lexon 1 Gjonit 1:7-2:6 me lutje, mund të gjejë një shpjegim ngushëllues për këtë urdhër të Zotit.
1.14 -- Cili është qëllimi i Ligjit të Krishtit?
Jezusi dëshiron të na ngrejë në nivelin e Atit të Tij. Është qëllimi i Tij që premtimi themelor i krijuesit të përmbushet në jetën tonë: "Perëndia e krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës së tij, në shëmbëlltyrën e Perëndisë e krijoi atë; i krijoi ata mashkull dhe femër." (Zanafilla 1:27) Vetëm Jezusi mund të thoshte: «Kushdo që më ka parë mua, ka parë Atin». (Gjoni 14:9) Ai dëshiron t'i transformojë dishepujt e Tij sipas shëmbëlltyrës së Tij.
Sipas Besëlidhjes së Vjetër, Perëndia urdhëroi: "Jini të shenjtë, sepse unë jam i shenjtë!" (Levitiku 11:44; 19:2) Ai është standardi i vetëm dhe synimi frymor i të gjithë atyre që janë thirrur nga Ai.
Sipas Besëlidhjes së Re, Jezusi urdhëron: "Duajeni njëri-tjetrin siç ju kam dashur unë!" (Gjoni 13:34) Ai e bën dashurinë e Tij standard për ne. Vetë Jezusi është ligji ynë. Pali shkruan se duhet të vishemi me Jezusin, krijimin e ri. Ne duhet të jemi plotësisht të mbuluar prej Tij. Ne kemi privilegjin të jemi “në Krishtin”. Rreth 175 herë mund ta gjeni këtë frazë unike në Dhjatën e Re. Pali e kuptoi këtë sekret: "Nëse dikush është në Krishtin, ai është një krijesë e re. E vjetra ka shkuar, e reja ka ardhur!" (2 Korintasve 5:17-21)
1.15 -- Ligji i Muhamedit
Fjalët e Jezusit: "Mësojini të zbatojnë gjithçka që ju kam urdhëruar" mund të lexohen me njëfarë përshtatje edhe në Kur'an! Megjithatë, ka një ndryshim të madh midis ligjit të Krishtit dhe ligjit të Muhamedit. Është e vërtetë se rreth 500 vargje në Kuran u zgjodhën nga udhëheqësit e katër shkollave juridike islame si shtylla kurrizore për Sheriatin e tyre. Por këto përmbajnë vargje që na ngrejnë flokët përpjetë:
"Mos e merrni armikun tim dhe armikun tuaj si miq dhe mos u tregoni atyre asnjë lloj simpatie!" (Sure el-Mumtehanah 60:1)
"Martohuni me këdo që ju pëlqen midis grave: dy, tre ose katër prej tyre! Por nëse keni frikë se nuk mund t'u bëni drejtësi, atëherë vetëm një!" (Sure el-Nisa 4:3)
“Dhe për ato (gratë) për të cilat keni frikë se mos bëhen rebele, predikojuni, lërini vetëm në shtretërit e tyre dhe rrihini”. (Sure el-Nisa 4:34)
"(Allahu e ka urdhëruar Muhammedin:) Merr nga pronat e tyre çfarëdo dhurate, me këtë do t'i pastrosh dhe do t'i dlirësosh." (Sure et-Tevbe 9:103)
"(Për sa i përket) vjedhësit si burrë dhe grua: pritjani dy duart si ndëshkim." (Sure el-Maide 5:38).
Kushdo që krahason ligjin e Krishtit dhe ligjin e Muhamedit, do të kuptojë se një frymë e ndryshme banon në këto dy ligje. Në ligjin e Muhamedit nuk ka dashuri, pajtim me Perëndinë, asnjë sakrificë vetëmohuese për të tjerët dhe asnjë shenjtëri të Perëndisë si standard për të gjithë.
Në fund të fundit, vetë Muhamedi është përmbajtja e ligjit të tij. Jeta e tij (Suneti) u mor si burimi i dytë për formimin përfundimtar të ligjit islam. Çdo musliman duhet të jetojë ashtu siç ka jetuar Muhamedi. Përndryshe ai nuk është musliman i mirë. Muhamedi mori pjesë në 29 bastisje dhe pushtime dhe u martua me dymbëdhjetë ose më shumë gra.
1.16 -- Qëllimi i fshehtë i ligjit të Muhamedit dhe Jezusit
Qëllimi i Ligjit të Islamit, Sheriatit, është mirëqenia e shoqërisë islame (Umma), e cila duhet të themelohet si një shtet fetar, i qeverisur nga Islami. Islami nuk është një fe që ndan besimin dhe politikën. Ai mund të funksionojë plotësisht vetëm nëse bazohet në ligjin e Sheriatit. Sheriati nga ana tjetër mund të zbatohet vetëm në një shtet islamik. Qëllimi i Islamit mbetet një shtet fetar. Çdo formë tjetër e Islamit konsiderohet të jetë vetëm një zhvillim embrional.
Krishti shpalli: "Mbretëria ime nuk është e kësaj bote!" (Gjoni 18:36-37) Kisha e tij, me ata që thirri nga kombet, formon mbretërinë e Tij shpirtërore në mjedisin e tyre. Bashkësia e dishepujve të Tij është fillimi i mbretërisë së Tij të përjetshme (Gjoni 13:34-35). Ata sfidohen të jenë kripa e tokës dhe drita e botës. Ligji i Jezusit nuk synon të krijojë një shtet fetar të krishterë, por të transformojë ndjekësit e Tij për t'iu bindur urdhërimeve të Tij dhe për të ndikuar në shoqërinë dhe shtetin e tyre.
1.17 -- Unë jam me ju!
Nëse një lajmëtar i Jezu Krishtit thyhet në vetvete dhe e njeh pafuqinë dhe papërshtatshmërinë e tij dhe e rrëfen atë, atëherë Jezusi i thotë: “Hapi sytë! Shiko! Unë jam këtu! Unë jetoj! Unë ekzistoj! Nuk do të të lë vetëm! Unë të dua ty! Unë të ndihmoj! Unë do të të mbaj deri në pleqërinë tënde!”
Thuhet se një herë Jezusi i tregoi një prej ndjekësve të Tij në ëndërr dy palë gjurmësh në rërën e lagur duke shpjeguar: "Shiko, unë të kam shoqëruar me besnikëri për një kohë të gjatë". Kur pala e dytë e gjurmëve u zhduk mbi një shkëmb të rrezikshëm, ëndërrimtari pyeti me qortim: "Pse më ke lënë vetëm në nevojën time më të madhe?" Atëherë Zoti iu përgjigj: "Të kam mbajtur deri sa rruga është përmirësuar". Dashuria e Krishtit është më e madhe se sa mendojmë. Ai e siguroi të dërguarin e Tij: "Askush nuk mund t'i rrëmbejë nga dora ime!" (Gjoni 10:28) Ekzistenca e Jezusit të plotfuqishëm dhe prania e Tij kudo duhet të na inkurajojë për një besim të palëkundur dhe shërbim të vazhdueshëm në praninë e Tij.
1.18 -- Deri në skajet e dheut
Sot mijëra misionarë të huaj dhe akoma më shumë të krishterë kombëtarë në shumë vende i shërbejnë Zotit Jezu Krisht me besnikëri, madje edhe në zona të sunduara nga shpirtrat antikristianë. Kisha janë djegur dhe të krishterët veprues janë akuzuar, kërcënuar dhe persekutuar. Disa kanë ikur ose janë torturuar. Shumë jetojnë në nëntokë. Frika shpesh dëshiron t'i paralizojë.
Por Jezusi na siguron: "Çfarë të godet ty, më goditi mua më parë!" Dhimbja në një gjymtyrë së pari shkon në tru, përpara se trupi ta ndjejë atë. Krishti, si kreu i kishës, së pari ndjen vuajtjet e lajmëtarëve të Tij, para se ata vetë ta kuptojnë atë (Veprat 9:4-5). Asnjë nga ne nuk është vetëm. Qengji i Perëndisë ecën me ne në rrugën e vuajtjes deri në fund. Sot ka më shumë vuajtje dhe lavdërim të Jezusit nga sa e dimë ne.
1.19 -- Deri ditën e fundit!
Në pagëzimin tuaj, Jezusi ju ka dhënë një premtim të detyrueshëm për të qenë me ju në çdo minutë të jetës suaj, për sa kohë që qëndroni me Të dhe i shërbeni Atij. Edhe në rrezik të madh dhe në orën e vdekjes Ai do të jetë pranë jush. Ai ju siguron: "Unë jam ringjallja dhe jeta. Ai që beson në mua do të jetojë edhe sikur të vdesë, dhe kush jeton dhe beson në mua nuk do të vdesë kurrë. A e beson këtë?" (Gjoni 11:25-26) Jezusi dëshiron të të mbajë deri në pleqëri dhe të qëndrojë me ty, edhe kur të largohesh nga kjo botë (Psalmet 23:4-6).
1.20 -- A është Allahu me muslimanët e tij?
Në Kuran shkruhet se kur Muhamedi duhej të ikte nga Meka në Medinë, ai u strehua në një shpellë dhe i tha Ebu Bekrit: "Vërtet, Allahu është me ne!" Muslimanët e persekutuar u ndjenë shumë më mirë më pas (Sura al-Tawba 9:40).
Fatkeqësisht, ky Allah, i cili e kishte ngushëlluar Muhamedin, nuk është Perëndia i vërtetë sepse Allahu thotë 17 herë në Kuran se ai nuk kishte djalë dhe se Krishti nuk vdiq kurrë në kryq (Sura al-Nisa 4:157). Ati i Jezu Krishtit nuk është me muslimanët. Ata mohojnë vdekjen shlyese të Jezusit dhe pretendojnë se një shpirt i panjohur, i quajtur Xhibrili (Gabriel) do të ishte Shpirti i Shenjtë. Fryma që i shtyn muslimanët i prangos ata në një urrejtje antikristiane. Ne besojmë se përveç Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë nuk ka Perëndi tjetër.
1.21 -- Shprehja e katërfishtë "Të gjithë" në Urdhrin e Madh
Jezusi i gjallë i siguron dishepujt e tij se GJITHË pushteti në qiell dhe në tokë i është dhënë atij. Prandaj, ata duhet të shkojnë dhe të bëjnë dishepuj prej të GJITHA kombeve duke i pagëzuar në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë. Ata duhet t'u mësojnë besimtarëve të pagëzuar të mbajnë TË GJITHA urdhërimet e tij; ai u premtoi të dërguarve të tij se do të ishte me ta GJITHË ditët deri në fund të epokës.
Jezusi ju inkurajon të besoni në TË GJITHËN e tij të katërfishtë dhe të zbatoni urdhërimet e Tij. Ai do t'ju ndihmojë t'i zbatoni urdhërimet e Tij dhe nuk do të lërë asnjë nga shërbëtorët e Tij vetëm. Dhe në fund, ju do ta shihni Atë.
1.22 -- PYETËSOR
I dashur lexues!
Nëse e ke studiuar me kujdes këtë libërth, mund t’i përgjigjesh lehtësisht pyetjeve të mëposhtme. Kushdo që i përgjigjet saktësisht 90% të të gjitha pyetjeve në tetë libërthat e kësaj serie, mund të marrë një çertifikatë nga qendra jonë mbi
Studime të avancuara
në mënyra të dobishme për të zhvilluar biseda me muslimanët rreth Jezu Krishtit
si një inkurajim për shërbimet e tij/saj të ardhshme për Krishtin.
- Çfarë i ofron Jezusi botës pas vdekjes dhe ringjalljes së tij?
- Kush është i denjë të shërbejë si lajmëtar i Jezu Krishtit?
- Pse i sfidoi Jezusi madje edhe dyshuesit midis ndjekësve të tij me Urdhërin e tij të Madh?
- Çfarë do të thotë që Jezusi mori të gjithë autoritetin në qiell dhe mbi tokë?
- Pse Ati qiellor nuk kishte frikë se Biri i tij do të rebelohej kundër tij pasi t'i jepte të gjithë pushtetin dhe fuqinë?
- Pse Jezusi i urdhëron dishepujt e tij të "shkojnë" dhe të mos "ulen"?
- Si mund të gjeni një person që pret dëshminë tuaj dhe si duhet të bisedoni me të?
- Si mund të mbledhësh dishepuj rreth vetes? Çfarë mund t'u ofrojmë dëgjuesve tanë?
- Pse Urdhëri i Madh na çon te bijtë e Ismailit dhe bijtë e Jakobit? Cilat vende apo fe janë të përjashtuara nga kjo strategji hyjnore?
- Sa përqind e popullsisë botërore e quan veten të krishterë sot? Çfarë do të thotë për ju ky realitet?
- Cili është kuptimi i pagëzimit në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë?
- Si shfaqet Uniteti i Trinisë së Shenjtë në Urdhërin e Madh?
- Si mund të merrni fuqi dhe udhëzim në shërbimet tuaja për Krishtin?
- Pse pagëzimi dhe rilindja nuk janë fundi, por fillimi i jetës së krishterë?
- Cili është ndryshimi midis ungjillizimit të jo të krishterëve dhe mësimit të besimtarëve? Çfarë do të thotë kjo për bisedat tuaja me muslimanët?
- Cilat tema duhet t'u mësojmë besimtarëve të pagëzuar?
- Sa urdhërime të Krishtit mund të gjeni në katër Ungjijtë? Cilën nga këto e konsideroni më të rëndësishmen për një musliman?
- Cili është ndryshimi midis justifikimit vetëm me anë të besimit dhe domosdoshmërisë së pashmangshme për vepra të mira nëpërmjet bindjes së besimit si dhuratë e hirit?
- Cili është standardi i vetëm për Ligjin në Dhjatën e Re?
- Pse urdhërimi i tretë në Urdhërimin e Madh thyen krenarinë e çdo mësuesi, shenjtori dhe shërbëtori nëse ai është i ndershëm me veten?
- Si mund të premtonte Jezusi: "Ja, unë jam me ju"?
- Pse Jezusi premton se do të jetë me ju kudo dhe gjithmonë nëse shërbeni në emrin e Tij?
- Pse muslimanët mund të besojnë se Krishti ('Isa) është i gjallë me Allahun?
- Pse është e pamundur për një musliman të mendojë se dy perëndi mund të jetojnë në paqe së bashku përgjithmonë? Pse nuk është problem për të krishterët që të besojnë?
- Shkruani Urdhërimin e Madh të Muslimanëve (në shqip) në mënyrë eksplicite (me referencën e sures dhe ajetit) dhe krahasojeni atë me porosinë e madhe të krishterë.
- Në cilat drejtime dhe në cilat vende u përhapën muslimanët në tre valët e tyre të zgjerimit dhe sa përqind e popullsisë së botës është muslimane sot? Sa muslimanë jetojnë në vendin tuaj?
- Çfarë mund të thotë për një musliman të jetë tolerant ndaj anëtarëve të feve të tjera dhe deri ku shkon kjo tolerancë? Kur duhet të fillojë të bëhet intolerant?
- Pse Muhamedi e refuzoi Unitetin e Trinisë së Shenjtë?
- Çfarë thotë Kurani për pagëzimin në krishtërim?
- Cilat janë disa ndryshime themelore midis Ligjit të Muhamedit (Sheriatit) dhe Ligjit të Krishtit në Ungjillin e Tij?
- Cili është qëllimi i Ligjit Islamik dhe cili është qëllimi i Ligjit të Krishtit?
- Çfarë do të thotë për një musliman që Muhamedi është standardi për Ligjin Islamik?
- Pse Muhamedi nuk mund t'u premtonte pasuesve të tij: "Ja, unë jam me ju çdo ditë deri në fund të botës?"
- Çfarë do të thotë "TË GJITHË" e katërfishtë në Urdhrin e Madh?
Çdo pjesëmarrësi në këtë pyetësor i lejohet të përdorë çdo libër që ka në dispozicion dhe të pyesë çdo person të besueshëm të njohur për t'iu përgjigjur këtyre pyetjeve. Ne presim përgjigjet tuaja me shkrim duke përfshirë adresën tuaj të plotë në letra ose në emailin tuaj. Ne i lutemi për ju Jezusit, Zotit të gjallë, që Ai t’ju thërrasë, dërgojë, udhëheqë, forcojë, mbrojë dhe të jetë me ju çdo ditë të jetës suaj!
I juaji në shërbim të Tij,
Abd al-Masih dhe vëllezërit e tij
Dërgoni përgjigjet tuaja në adresën:
GRACE AND TRUTH
P.O.Box 1806
70708 Fellbach
GERMANY
ose me email në adresën:
info@grace-and-truth.net