Previous Chapter -- Next Chapter

একাদশ অধ্যায়: মুসলমানদের সাথে ধর্মতাত্ত্বিক আলোচনায় অংশগ্রহণের পরামর্শ

আমরা বাইবেলের শিক্ষার প্রতি নির্দিষ্ট মুসলিম আপত্তি নিয়ে আলোচনা করার আগে, আমি মুসলমানদের সাথে ধর্মতাত্ত্বিক আলোচনায় জড়িত খ্রিস্টানদের জন্য কিছু সাধারণ করণীয় এবং করণীয় দেখতে চাই। খ্রিস্টানদের কেবল প্রমাণ করার জন্য যুক্তি খোঁজা উচিত নয় যে তাদের কাছে তাদের উত্তর আছে, তবে একই সাথে তারা যদি উত্তর না দিয়ে বা বিষয় পরিবর্তন না করে সামনে আসে তবে তাদের সম্বোধন করা উচিত, কারণ এটি মুসলমানদের ধারণা দেবে যে এই প্রশ্নগুলি উত্তরযোগ্য নয়। অ-খ্রিস্টানদের সাথে আলোচনার জন্য বাইবেলের মডেলটি আমাদের প্রেরিত 17 এবং প্রেরিত 25-এ দেওয়া হয়েছে। এখানে আমরা দেখি প্রেরিত পল কীভাবে তার প্রতিপক্ষকে নিয়েছিলেন, প্রশ্নটি এড়িয়ে যাননি বরং শ্রদ্ধার সাথে উত্তর দিয়েছেন সরাসরি এবং আপস ছাড়াই এবং এড়ানো ছাড়াই, এবং সর্বদা বিষয়কে খ্রীষ্টের কাছে ফিরিয়ে আনা। এখানে, তারপর, আমাদের আলোচনায় আমাদের মনে রাখার জন্য কয়েকটি বিষয় রয়েছে।

1. আপনার লক্ষ্য ধর্মতাত্ত্বিক যুক্তি জয় করা নয়; বরং এটা কাউকে খ্রীষ্টের দিকে নিয়ে যাওয়া। ফলাফলের জন্য অপেক্ষা না করে আপনার এবং আপনার পরিচিতির মধ্যে বাধাগুলি দূর করার জন্য যতটা সম্ভব চেষ্টা করুন। কাউকে বোঝানো আপনার কাজ নয়, এটা পবিত্র আত্মার কাজ। আমরা জানি না কিভাবে ঈশ্বর আমাদের কথোপকথন ব্যবহার করছেন। সর্বোপরি এটি "একজনের কাছে মৃত্যু থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সুবাস, অন্যজনের কাছে জীবন থেকে জীবনের সুবাস" (2 করিন্থিয়ানস 2:16)। আপনার যোগাযোগকে বাইবেল পড়তে উত্সাহিত করুন যদি সেখানে প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয়, কারণ বাইবেলে আপনার কথার চেয়ে বেশি দোষী সাব্যস্ত করার ক্ষমতা রয়েছে।
2. কথোপকথনটি এক বা দুটি বিষয়ে সীমাবদ্ধ করুন। যেখানে সম্ভব, আগে থেকে তাদের প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করুন। প্রথমবার যখন আপনার পরিচিতি বর্তমানের একটি উপসংহারে পৌঁছানোর আগে একটি নতুন বিষয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ে, তাদের নতুন বিষয়ের একটি নোট নিতে বলুন যাতে আপনি হাতে থাকা একটিটি শেষ করার পরে এটি নিয়ে আলোচনা করতে পারেন। এক বিন্দু থেকে অন্য বিন্দুতে ঝাঁপ দেওয়া উত্তরগুলির জন্য একটি প্রকৃত অনুসন্ধান হতে পারে, তবে এটি এমন একটি কৌশল যা অনেক অবিশ্বাসীরা ব্যবহার করে এমন একটি বিন্দুতে পৌঁছানো এড়াতে যেখানে তাদের সিদ্ধান্ত নিতে হয়। এটি আপনার উভয়ের জন্য সময় এবং প্রচেষ্টার অপচয়ও।
3. যদি আপনাকে এমন কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয় যা আপনি জানেন না, শুধু বলুন আপনি জানেন না; উত্তর তৈরি করার চেষ্টা করবেন না, বরং আপনার পরিচিতিকে বলুন আপনি বিষয়টি নিয়ে গবেষণা করবেন এবং তাদের কাছে ফিরে আসবেন। তাদের কাছে ফিরে যেতে ভুলে না যাওয়ার জন্য খুব সতর্কতা অবলম্বন করুন, যদিও এটি একটি খুব নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে, এবং এটি হয় অসততা বা পরিহার হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।
4. আপনি যতই বিনয়ী হোন না কেন, শীঘ্রই বা পরে আপনি কারও পায়ের আঙুলে পা দেবেন। মুসলমানদের সাথে, আপনি যতই সম্মান প্রদর্শন করুন না কেন তারা সবসময় আরও বেশি দাবি করবে। এই ধরনের কথোপকথনে ন্যায্য এবং নম্র হওয়া গুরুত্বপূর্ণ এবং আপনার যোগাযোগের উপর একটি দুর্দান্ত প্রভাব ফেলে, তবে মনে রাখবেন এটি ধর্মতাত্ত্বিকভাবে আপস না করেই করা উচিত। আমার মনে আছে একবার আমি একজন আমেরিকান ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত ব্যক্তির সাথে দেখা করি এবং আমরা ধর্ম নিয়ে কথা বলেছিলাম। কথোপকথনের এক পর্যায়ে, আমার পরিচিতি একটি কোরআনের আয়াতের ভুল অনুবাদ ব্যবহার করেছিল। আমি বিনয়ের সাথে তাকে সংশোধন করার চেষ্টা করেছিলাম এবং অন্য একটি অনুবাদ নির্দেশ করেছিলাম যা আসলে মূল আরবির কাছাকাছি। যদিও আমার প্রতিপক্ষ আরবি একটি শব্দও বলতে পারে না এবং যদিও এটি আমার প্রথম ভাষা, তবুও তিনি সত্যিই রেগে গিয়েছিলেন এবং ঝড় তুলেছিলেন। সেই সন্ধ্যার পরে যখন আমি বাড়িতে যাই, আমি আমাদের হোস্টের কাছ থেকে একটি ফোন কল পাই যিনি তার বন্ধুর আচরণের জন্য ক্ষমা চাইতে ফোন করেছিলেন। আমাকে বলা হয়েছিল যে যারা উপস্থিত ছিলেন তারা মুসলিম ধর্মান্তরিত ব্যক্তির প্রতিক্রিয়া এবং মনোভাব দেখে হতাশ হয়েছিলেন এবং তারা বলেছিলেন যে তিনি ঝড় তুলেছিলেন কারণ তার যুক্তি দুর্বল ছিল এবং তিনি প্রশ্নের উত্তর দিতে অক্ষমতার কারণে হতাশ হয়েছিলেন। মোদ্দা কথা হল যে একটি নম্র এবং সংগঠিত আলোচনা, এমনকি যদি এটি আপনার সাথে তর্ককারী ব্যক্তির উপর তাৎক্ষণিক প্রভাব না ফেলে, তবে যারা শুনছেন তাদের উপর একটি দুর্দান্ত প্রভাব ফেলতে পারে এবং এটি আপনার প্রতিপক্ষের উপর পরে প্রভাব ফেলতে পারে। শত্রুতা নয়, সম্মান দেখিয়ে প্রতিপক্ষের আক্রমণ কাটিয়ে ওঠা সম্ভব। আপনি যে ব্যক্তির সাথে কথা বলছেন তা মনে করিয়ে দেওয়া কখনও কখনও সহায়ক হতে পারে যে আপনি তার সাথে যেভাবে আচরণ করছেন সেরকম আচরণ করা হবে বলে আশা করছেন। এটি নিজেকে মনে করিয়ে দেওয়াও সহায়ক হতে পারে যে আপনি নিজের জন্য তর্ক করছেন না, আপনি তাদের রক্ষা পেতে সাহায্য করার চেষ্টা করছেন এবং আপনি আসলে তাদের সাথে একা তর্ক করছেন না তবে পটভূমিতে একটি আধ্যাত্মিক যুদ্ধ চলছে।
5. মনে রাখবেন যে কখনও কখনও আপনার প্রতিপক্ষ উদ্দেশ্যমূলকভাবে আপনাকে বিরক্ত বা রাগান্বিত করার চেষ্টা করতে পারে, হয় নিজেকে প্রমাণ করার জন্য যে আপনি তাদের আপত্তির উত্তর দিতে পারবেন না, অথবা যে কেউ শুনছেন যে আপনার কাছে কোন উত্তর নেই এবং সেই কারণে আপনি রেগে যাচ্ছে। তারপরে তারা ক্ষমা চাওয়ার জন্য এগিয়ে যাবে যদি তারা তার প্রশ্নগুলির দ্বারা আপনাকে বিরক্ত করে, যার ফলে শীর্ষস্থান লাভ করে। আবার, মনে রাখবেন এটা আপনার অহং সম্পর্কে নয়; কখনও কখনও আপনাকে এমনকি ব্যক্তিকে জয় করার জন্য একটি যুক্তি হারাতে হতে পারে।
6. বিষয়টি কতটা গুরুত্বপূর্ণ তা আপনার পরিচিতিকে নির্দেশ করতে ভুলবেন না। এটি তার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় কারণ এটি তার অনন্ত জীবনের সাথে সম্পর্কিত। তার মানে আপনাকে বিষয়টা সিরিয়াসলি নিতে হবে। যদি আপনি তা না করেন, তাহলে আপনি কীভাবে আপনার প্রতিপক্ষের কাছে তা আশা করবেন? এবং আপনি যদি বিষয় সম্পর্কে গুরুতর হন তবে আপনাকে গুরুত্ব সহকারে নেওয়া হবে।
7. "মোহাম্মদ সম্পর্কে আপনি কি মনে করেন?" এর মতো প্রশ্নগুলির আলোচনায় না যাওয়ার চেষ্টা করুন। অথবা "কুরআন সম্পর্কে আপনি কি মনে করেন?" এই প্রশ্নগুলির পক্ষে লড়াইয়ে পরিণত হওয়া বা খুব কম সময়ে কথোপকথন শেষ করা খুব সহজ। এই জাতীয় প্রশ্নের উত্তরগুলি সংক্ষিপ্ত এবং পরিষ্কার করুন, যেমন: "আপনার মোহাম্মদ বা কোরান সম্পর্কে আমার মতামতের প্রয়োজন নেই" বা "আমরা মহম্মদ নয় খ্রিস্টের কথা বলছিলাম, এবং আপনি যদি বাইবেল পড়েন তবে আপনি নিজের গঠন করতে পারেন মতামত।" মোহাম্মদকে আক্রমণ না করে পরিষ্কার হওয়ার চেষ্টা করুন, যা ভালোভাবে নামবে না।
8. মোহাম্মদ সম্পর্কে যে কোন কথোপকথন যত্ন সহকারে পরিচালনা করতে হবে। মুসলমানরা হয়তো কারো প্রতি রাগ করে আপত্তি করবে না যে তারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না, তবে যে কেউ মোহাম্মদকে অবমাননা করবে তাকে তারা অবশ্যই ক্রোধের সাথে সাড়া দেবে। অবশ্যই খ্রিস্টান হিসাবে আমরা মোহাম্মদকে শ্রদ্ধা করতে পারি না, তবে একই সাথে আমাদের তাকে অপমান করা উচিত নয়। এটি মোহাম্মদের নৈতিক চরিত্রের মতো বিষয়গুলিতে মন্তব্য করতে প্রলুব্ধ হতে পারে, তবে এটি এড়াতে চেষ্টা করুন! প্রথমত, এটি খুব বেশি অর্জন করতে যাচ্ছে না; আপনি নিজেকে নৈতিকভাবে কে শ্রেষ্ঠ, মোহাম্মদ বা বাইবেলের নবীদের নিয়ে আলোচনায় ব্যস্ত দেখতে পাবেন। যেহেতু আমরা খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করি প্রতিটি মানুষই একজন পাপী, তাই মোহাম্মদকে পাপী প্রমাণ করা সহায়ক হবে না। যাইহোক আপনি যদি খ্রিস্টের ব্যক্তিত্বকে হাইলাইট করেন, তবে মোহাম্মদের সাথে তুলনাটি যে কোনও মুসলমানের মনে স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটতে চলেছে আপনার তাকে উল্লেখ করার প্রয়োজন ছাড়াই। আমার মনে আছে কয়েক বছর আগে আমাদের গির্জায় একটি বিয়ে হয়েছিল। কনের বাবা প্রধান প্রকৌশলী হিসাবে একটি গুরুত্বপূর্ণ ইসলামী প্রতিষ্ঠানে কর্মরত ছিলেন, তাই তিনি তার অনেক মুসলিম সহকর্মীকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। আমাদের গির্জার যাজক মুসলমানদের একটি কক্ষে খ্রিস্টান বার্তা দেওয়ার জন্য মাত্র কয়েক মিনিট সময় পান। তিনি কানাতে বিবাহ সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করেছিলেন এবং কীভাবে খ্রিস্ট যখন তাকে অলৌকিক কিছু করতে বলা হয়েছিল তখন তিনি চলে যাননি; তারপর তিনি কীভাবে খ্রিস্ট সর্বদা প্রয়োজনে সাহায্য করতে, তাদের প্রশ্নের উত্তর দিতে এবং এমনকি অভিযোগের জন্য প্রস্তুত ছিলেন সে সম্পর্কে কথা বলতে চলে যান। তিনি মোহাম্মদ বা ইসলাম সম্পর্কে একটি শব্দও বলেননি, তবে রুমের প্রত্যেক মুসলমান ইতিমধ্যেই যীশু সম্পর্কে যাজক যা বলেছিলেন তা তুলনা করছিলেন মোহাম্মদের একটি চিহ্ন দিতে অস্বীকার করা, অভাবী কাউকে সাহায্য করতে তার অস্বীকৃতি এবং মোহাম্মদ যেভাবে পেয়েছিলেন। যে কেউ তার সমালোচনা করেছে তার উপর রাগান্বিত, প্রশ্নের উত্তর দিতে পুনরায় ফিউজ করা এবং তার অনুসারীকে জিজ্ঞাসা করা থেকে নিরুৎসাহিত করা। তারা যাজকের সাথে রাগ করতে পারেনি কারণ তিনি মোহাম্মদ সম্পর্কে কিছুই বলেননি, তবে তারা দুজনের তুলনা করতে পারেনি।
9. আপনি যখন ধর্মতাত্ত্বিক পদ ব্যবহার করেন তখন অতিরিক্ত সতর্ক থাকুন কারণ:
   ক) তারা খুব কমই খ্রিস্টান এবং মুসলমানদের কাছে একই জিনিস বোঝায়;
   খ) কখনও কখনও এই ধরনের পরিভাষা মুসলমানদের কাছে কিছুই বোঝাতে পারে না, যেমন স্বর্গের রাজ্য, পবিত্রতা, অভিষিক্ত ইত্যাদি; এবং
   গ) কখনও কখনও আমরা যে পরিভাষাগুলি ব্যবহার করি তা একজন মুসলমানের কাছেও নিন্দাজনক বলে বিবেচিত হতে পারে, যেমন ঈশ্বরের পুত্র, ঈশ্বরের ভাই, ঈশ্বরের রক্ত ​​ইত্যাদি তাদের দ্বারা বোঝানো। আমাদের পরিষ্কার পরিভাষা ব্যবহার করার চেষ্টা করা উচিত - আবার কোনো আপস ছাড়াই। উদাহরণস্বরূপ, একজন মুসলমানের সাথে খ্রিস্ট সম্পর্কে কথা বলা সহজ হয় যখন আপনি "খ্রিস্ট" উপাধিটি ব্যবহার করেন এবং "যীশু" নামটি ব্যবহার করেন না কারণ তিনি কেবল "ঈসা" কে জানেন এবং ঈশ্বরের পুত্র যীশুকে নন, এবং অবশ্যই আমরা যীশুকে খ্রীষ্ট হিসাবে উল্লেখ করতে কোন সমস্যা নেই।
10. যে কোনো সময় আপনি বাইবেল উদ্ধৃতি বাইবেল থেকে তা করার চেষ্টা করুন স্মৃতি থেকে নয়। প্রায়শই প্রসঙ্গটি আপনি যা পড়েন তা স্পষ্ট করে তোলে এবং এটি আপনার যোগাযোগের মধ্যে বাইবেলে ফিরে যাওয়ার এবং একটি আয়াতের প্রসঙ্গটি জানার মনোভাব জাগিয়ে তুলবে।
    যাইহোক, আপনি যদি একটি বাইবেল ব্যবহার করেন তবে সতর্ক থাকুন আপনি কীভাবে এটি ব্যবহার করেন। খ্রিস্টান হিসাবে, আমরা একটি মুদ্রিত বাইবেলের কাগজকে শ্রদ্ধা করি না এবং আমরা প্রায়শই আমাদের বাইবেলে আয়াতগুলিকে হাইলাইট করি, মার্জিনে নোট লিখি, ইত্যাদি। এই সমস্তই মুসলমানদের কাছে অগ্রহণযোগ্য, যারা প্রকৃত কোরানকে সম্মান করে। এবং কোনভাবেই এটি চিহ্নিত করার স্বপ্ন দেখবে না। তাই কোনো নোট বা চিহ্ন ছাড়াই বাইবেলের একটি কপি রাখা সহায়ক হতে পারে। একইভাবে, আপনি যখন পড়া শেষ করেন, আপনার বাইবেলটি মাটিতে না রেখে টেবিল বা চেয়ারে রাখুন। এটি আমাদের কাছে অপ্রাসঙ্গিক বলে মনে হতে পারে, কিন্তু মুসলিমদের কাছে তা গুরুত্বপূর্ণ যারা অন্যথায় আপনার আচরণকে আপনার ধর্মগ্রন্থের অসম্মান হিসাবে ব্যাখ্যা করতে পারে।
    একটি সম্পর্কিত নোটে, যদি আপনি একটি কুরআনের মালিক হন এবং এটির একটি আয়াত উল্লেখ করতে চান, তবে এটিকে আলোচনায় আনতে এড়িয়ে চলুন বরং দেখুন আপনার যোগাযোগ আপনাকে তাদের ব্যবহার করতে দেবে কিনা – অথবা তারা আপনার জন্য এটি দেখতে পছন্দ করতে পারে . কিছু মুসলমান বিশ্বাস করে - মোহাম্মদের শিক্ষার উপর ভিত্তি করে - যে অমুসলিমদের কুরআন স্পর্শ করা উচিত নয়। অবশ্যই অনলাইনে কুরআনের প্রাপ্যতা এখন ইন্টারনেটে একটি আয়াত সন্ধান করা অনেক সহজ করে তোলে এবং মুসলমানরা এটির সাথে ঠিক আছে বলে মনে হয়।
11. যেকোন কথোপকথনের আগে আপনার কেবলমাত্র কোরান বাইবেলের সাথে কী একমত তা নয়, তারা কিসের সাথে একমত নয় তাও জেনে রাখা উচিত। মতৈক্যের ক্ষেত্রগুলি প্রায়শই মতানৈক্যের বিষয়গুলির চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ, কারণ প্রায়শই এই মিলগুলি ইসলামে কোন অর্থবোধ করে না এবং শুধুমাত্র বাইবেলের লেন্সের মাধ্যমে বোঝা যায়। (নীচে অধ্যায় 12 দেখুন)
    আমরা কী বিশ্বাস করি তাও আমাদের জানতে হবে, কারণ কখনও কখনও আমরা অপ্রাসঙ্গিক আলোচনায় জড়িত হতে পারি যার কোনও ধর্মতাত্ত্বিক প্রভাব নেই, যেমন আপনি একজন ব্যক্তির (বা এমনকি আপনার নিজের) পাপ রক্ষা করার জন্য ব্যয় করতে পারেন। আমরা ইতিমধ্যেই বিশ্বাস করি যে প্রত্যেকেই একজন পাপী (রোমানস 3), তাই কিছু পোপ বা সন্ন্যাসী যা করেছে তা সমর্থন করার দরকার নেই।
12. আপনি যে জিনিসগুলিতে সম্মত হন তা গ্রহণ করুন - আপাতত - এবং সেগুলি তৈরি করুন। কোরানে অনেক বাইবেলের গল্প এবং ধারণার স্নিপেট রয়েছে কিন্তু কোন বিবরণ ছাড়াই, যখন বাইবেল এই বিষয়গুলিকে আরও গভীরতা এবং স্পষ্টতার সাথে নিয়ে যায়। এই বিষয়গুলিতে ফোকাস করা খ্রিস্টানকে বাইবেল সম্পর্কে অবাধে কথা বলার অনুমতি দিতে পারে, কারণ আপনার পরিচিতি খ্রিস্টানরা সে কুরআনে পড়া কিছু সম্পর্কে কী বলে তা দেখতে আগ্রহী হতে পারে, যেমন খ্রিস্টের জন্ম, যাত্রা, যিশু এবং মূসার অলৌকিক ঘটনা ইত্যাদি। এই ধরনের বিষয় নিয়ে আলোচনার জন্য পরবর্তী অধ্যায়টি দেখুন।
13. সর্বদা আপনার পরিচিতির দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা করুন। সুবর্ণ নিয়মের কথা চিন্তা করুন: "সুতরাং আপনি যা চান যে অন্যরা আপনার সাথে ব্যবহার করে, তাদের সাথেও করুন, কারণ এটিই আইন এবং নবীদের।" (মথি 7:12) আপনি যদি তাদের অবস্থানে থাকতেন, তাহলে আপনি কীভাবে আচরণ করতে চান? আপনার যোগাযোগের সমস্ত তথ্য দেওয়া এবং তাদের সিদ্ধান্ত নিতে দেওয়া সর্বদা একটি ভাল ধারণা; তাদের জন্য এটি তৈরি করবেন না। লোকেরা যখন মনে করে যে তারা নিজেরাই এটি করেছে তখন তাদের মন পরিবর্তন করা অনেক সহজ হয় যখন তারা মনে করে যে আপনি তাদের কাছে কী ভাববেন তা নির্দেশ করছেন।
14. মনে রাখবেন আপনি মুসলিমদের কোন সম্প্রদায় বা সম্প্রদায়ের সাথে কথা বলছেন। আপনি যদি একজন গোঁড়া সুন্নির সাথে কথা বলেন, তাহলে তাদের পক্ষে আপনি কুরআন বা হাদিস থেকে উদ্ধৃত কিছুর সাথে একমত হওয়া সহজ হতে পারে, কারণ তারা এটির সাথে পরিচিত, কিন্তু তাদের বাইবেল পড়া কঠিন হতে পারে। আপনি যদি একজন নামধারী মুসলমানের সাথে কথা বলেন, তাহলে হাদিস বা কোরান উদ্ধৃত করার সামান্যতম অর্থ নেই, কারণ তারা সম্ভবত সেগুলির একটিও পড়েনি।
15. পরিশেষে, খ্রীষ্টের একজন দাস হিসাবে, 18 শতকের জার্মান ধর্মতত্ত্ববিদ জোহান আলব্রেখ্ট বেঙ্গেলের উপদেশটি মনে রাখবেন: "জ্ঞান ছাড়া, প্রেম ছাড়া এবং কারণ ছাড়াই তর্কে জড়াবেন না।" এর সাথে আমি কেবল "প্রার্থনা ছাড়া" যোগ করতে পারি।