Previous Chapter -- Next Chapter

BABI NA GOMA SHA DAYA: NASIHA DON SHIGA MAGANAR TAUHIDI TARE DA MUSULMAI

Kafin mu tattauna takamaiman ƙin yarda da koyarwar Littafi Mai-Tsarki, ina so in duba wasu ayyuka na gama-gari da waɗanda ba a yi wa Kiristocin da suke tattaunawa ta tiyoloji da Musulmai ba. Kada Kiristoci su nemi hujja don kawai su tabbatar da cewa suna da amsoshi a kansu, amma a lokaci guda su yi magana da su idan sun taso maimakon ba su amsa ko canza batun ba, domin hakan zai ba wa Musulmi ra’ayin cewa waɗannan tambayoyin ba za su iya amsawa ba. Misalin Littafi Mai Tsarki don tattaunawa da waɗanda ba Kiristoci ba an ba mu a Ayyukan Manzanni 17 da Ayukan Manzanni 25. A nan mun ga yadda manzo Bulus ya ɗauki abokin hamayyarsa, bai guje wa tambayar ba amma yana ba da amsa cikin ladabi duk da haka kai tsaye kuma ba tare da rangwame ba kuma ba tare da gujewa ba, kuma koyaushe mayar da batun zuwa ga Kristi. Anan, akwai ƴan abubuwan da za mu tuna a tattaunawarmu.

1. Manufar ku ba ita ce cin nasara akan hujjar tauhidi ba; maimakon a kai wani zuwa ga Kristi. Yi ƙoƙari gwargwadon iyawar ku don cire cikas tsakanin ku da abokin hulɗar ku ba tare da jiran sakamako ba. Tabbatar da wani ba aikinku ba ne, aikin Ruhu Mai Tsarki ne. Ba mu san yadda Allah yake amfani da tattaunawarmu ba. Bayan haka “waɗansu ƙamshi ne daga mutuwa zuwa mutuwa, ga ɗayan kuma ƙamshi ne daga rai zuwa rai.” (2 Korinthiyawa 2:16). Ka ƙarfafa abokin hulɗarka don karanta Littafi Mai Tsarki idan aka amsa tambayar a wurin, domin Littafi Mai Tsarki yana da iko fiye da kalmominka.
2. Ƙuntata tattaunawar zuwa batutuwa ɗaya ko biyu. Inda zai yiwu, yi ƙoƙarin kafa su tukuna. Da farko da abokin hulɗarku ya yi tsalle zuwa wani sabon batu kafin ku kai ga ƙarshe ga na yanzu, gaya musu su ɗauki bayanin sabon batun don ku tattauna shi bayan kun gama da wanda ke hannunku. Yin tsalle daga wannan batu zuwa wancan yana iya zama neman amsoshi na gaske, amma kuma yana ɗaya daga cikin dabarun da kafirai da yawa suke amfani da su don gujewa kai ga matakin da za su yanke shawara. Hakanan ɓata lokaci ne da ƙoƙari ga ku biyu.
3. Idan aka tambaye ku kan wani abu da ba ku sani ba, kawai ku ce ba ku sani ba; Kada ku yi ƙoƙarin yin amsa, amma ku gaya wa abokin hulɗarku za ku bincika batun kuma ku dawo gare su. Yi hankali sosai kar ka manta komawa gare su, ko da yake, saboda wannan yana iya yin mummunan tasiri, kuma ana iya la'akari da shi ko dai rashin gaskiya ko kaucewa.
4. Komai ladabin ka, ba dade ko ba jima zaka taka kafar wani. Tare da Musulmai, duk girman girmamawar da kuke nuna za su buƙaci ƙarin. A cikin irin wannan zance yin gaskiya da ladabi yana da mahimmanci kuma yana da tasiri sosai akan hulɗar ku, amma ku tuna dole ne a yi shi ba tare da lalata tauhidi ba. Na tuna sau daya na hadu da wani Ba’amurke ya musulunta, sai muka gama maganar addini. A wani lokaci a cikin tattaunawar, abokin hulɗa na ya yi amfani da fassarar ayar Kur'ani da ba daidai ba. Na yi ƙoƙarin gyara shi cikin ladabi da nuna wata fassarar da ta fi kusa da ainihin Larabci. Ko da yake abokin hamayya na ba ya magana da harshen Larabci kuma duk da cewa yarena ne, sai ya fusata sosai ya fita. Daga baya da yamma da na tafi gida, na sami waya daga mai gidanmu wanda ya kira ya nemi afuwar abokinsa. An gaya mini cewa wadanda suka halarci taron sun ji takaicin yadda musulmin ya musulunta da halinsa da halinsa, suka ce ya zarce ne saboda hujjar sa ba ta da karfi kuma ya ji takaicin rashin amsa tambayoyin. Maganar ita ce tattaunawa mai ladabi da tsararru, ko da ba ta yi tasiri cikin gaggawa ga wanda ke jayayya da ku ba, yana iya yin tasiri sosai a kan masu saurare, kuma yana iya yin tasiri a kan abokin adawar ku daga baya. Yana yiwuwa a shawo kan hare-haren abokan adawar ku ta hanyar nuna girmamawa ba adawa ba. Yana iya zama wani lokacin taimako don tunatar da wanda kuke magana da shi cewa kuna tsammanin za a bi da ku yadda kuke bi da su. Hakanan yana iya zama taimako don tunatar da kanku cewa ba don kanku kuke yin gardama ba, kuna ƙoƙarin taimaka musu su sami ceto, kuma ba kuna jayayya da su kaɗai ba amma akwai yaƙi na ruhaniya da ke faruwa a baya.
5. Ka tuna cewa wani lokacin abokin adawar naka yana iya kokarinsa ya bata maka rai ko kuma ya fusata da gangan, ko dai don su tabbatar wa kansu ba za ka iya amsa musu ba, ko kuma su yi nuni ga duk wanda ke sauraren cewa ba ka da amsa kuma shi ne shiyasa kake fushi. Daga nan za su ci gaba da ba da uzuri idan sun bata maka rai da tambayoyinsa, ta yadda za su sami rinjaye. Bugu da ƙari, ku tuna ba game da girman kai ba ne; wani lokacin ma kuna iya buƙatar rasa hujja don cin nasarar mutumin.
6. Tabbatar nuna wa abokin hulɗarku yaya mahimmancin batun yake. Wannan shine batu mafi mahimmanci a rayuwarsa kamar yadda ya shafi rayuwarsa ta har abada. Wannan yana nufin dole ne ku ɗauki batun da mahimmanci. Idan ba ku yi ba, ta yaya za ku sa ran abokin adawar ku ya yi haka? Kuma idan kun kasance da gaske game da batun za a ɗauke ku da mahimmanci.
7. Yi ƙoƙarin gujewa shiga cikin tattaunawa na tambayoyi kamar "Me kuke tunani game da Mohammed?" ko "Me kuke tunani game da Kur'ani?" Yana da sauƙi waɗannan tambayoyin su juya zuwa faɗa, ko kuma aƙalla kawo karshen tattaunawar. Ka sanya amsarka ga irin waɗannan tambayoyin gajere kuma a sarari, wani abu kamar: “Ba kwa buƙatar ra’ayi na game da Mohammed ko Kur’ani” ko “Muna magana game da Kristi ba Mohammed ba, kuma idan kuna karanta Littafi Mai Tsarki za ku iya ƙirƙirar naku. ra'ayi." Yi ƙoƙarin bayyana ba tare da kai wa Mohammed hari ba, wanda ba zai yi kyau ba.
8. Duk wani tattaunawa game da Mohammed dole ne a gudanar da shi cikin kulawa. Musulmai ba za su yi fushi da wani suna cewa ba su yi imani da Allah ba, amma za su amsa cikin fushi ga duk wanda ya saka Mohammed. Tabbas a matsayinmu na Kirista ba za mu iya girmama Mohammed ba, amma kuma bai kamata mu zage shi ba. Yana iya zama mai ban sha'awa don yin tsokaci kan batutuwa irin su halin ɗabi'a na Mohammed, amma yi ƙoƙarin guje wa hakan! Na farko, wannan ba zai cimma yawa ba; Za ka sami kanka cikin tattaunawa game da wanda ya fi ɗabi'a, Mohammed ko annabawan Littafi Mai Tsarki. Kamar yadda mu Kiristoci suka yi imani kowane mutum mai zunubi ne, tabbatar da Mohammed mai zunubi ba zai yi amfani ba. Duk da haka, idan kun haskaka mutumtakar Almasihu, kwatancen Mohammed zai faru kai tsaye a cikin tunanin kowane musulmi ba tare da buƙatar ambatonsa ba. Na tuna shekaru da suka wuce an yi bikin aure a cocinmu. Mahaifin amaryar yana aiki ne a wata muhimmiyar cibiyar Musulunci a matsayin babban injiniya, don haka ya gayyaci abokan aikinsa musulmi da dama. Limamin cocinmu ya samu ‘yan mintoci kaɗan don isar da saƙon Kirista zuwa wani ɗaki cike da Musulmai. Ya fara da magana game da bikin aure a Kana da kuma yadda Kristi bai yi tafiya ba sa’ad da aka ce ya yi wani abu na banmamaki; sai ya ci gaba da yin magana game da yadda Kristi ya kasance a shirye koyaushe ya taimaki mabukata, ya amsa tambayoyinsu, har ma da zarginsu. Bai ce uffan ba game da Mohammed ko Islama, amma duk musulmin da ke cikin ɗakin ya riga ya kwatanta abin da limamin cocin ya faɗa game da Yesu da yadda Mohammed ya ƙi ba da alama, da kin taimakon wani mabukata, da kuma yadda Mohammed ya samu. fushi da duk wanda ya zarge shi, ƙin amsa tambayoyi da kuma hana mabiyansa yin tambaya. Ba su iya yin fushi da faston ba domin bai ce komai game da Mohammed ba, amma sun kasa daure sai dai kwatanta su biyun.
9. Ka kasance da kaffa-kaffa lokacin da kake amfani da kalmomin tauhidi saboda:
   a) ba kasafai suke nufi da Kirista da Musulmi abu daya ba;
   b) Wani lokaci irin waɗannan kalmomin ba za su iya nufin kome ba ga musulmi, kamar mulkin sama, tsarki, shafaffu, da sauransu; kuma
   c) Wani lokaci kalmomin da muke amfani da su za a iya daukar su a matsayin cin mutunci ga musulmi, kamar 'ya'yan Allah, 'yan'uwan Allah, jinin Allah, da dai sauransu. Muna bukatar mu san abin da waɗannan kalmomin suke nufi ga musulmi kuma mu iya bayyana abin da muke da shi. nufi da su. Ya kamata mu yi ƙoƙari mu yi amfani da kalmomin da ke bayyana a fili - kuma ba tare da wata matsala ba. Alal misali, yana da sauƙi a yi magana game da Kristi da musulmi sa’ad da kake amfani da laƙabin “Almasihu” ba sunan “Yesu” kamar yadda kawai ya san “Isa” annabi ba Yesu Ɗan Allah ba, kuma ba shakka mu ba su da matsala wajen ambaton Yesu a matsayin Almasihu.
10. Duk lokacin da ka yi ƙaulin Littafi Mai Tsarki, ka yi ƙoƙari ka yi haka daga Littafi Mai Tsarki ba don tunawa ba. Sau da yawa mahallin zai bayyana abin da kuke karantawa sarai, kuma zai sa cikin abokan hulɗarku halin komawa ga Littafi Mai Tsarki da sanin mahallin aya.
    Amma, idan kuna amfani da Littafi Mai Tsarki ku mai da hankali yadda kuke bi da shi. A matsayinmu na Kirista, ba ma girmama takardan Littafi Mai Tsarki da aka buga kuma sau da yawa muna haskaka ayoyi a cikin Littafi Mai-Tsarki, rubuta bayanin kula a gefe, da sauransu. Dukan waɗannan ba su da karbuwa ga Musulmai, waɗanda suke ɗaukan Kur'ani na zahiri da girma. kuma ba zai yi mafarkin yin alama ta kowace hanya ba. Saboda haka, yana iya zama da taimako a sami kofi na Littafi Mai Tsarki ba tare da rubutu ko alamomi ba. Hakazalika, idan kun gama karantawa, kada ku sanya Littafi Mai Tsarki a ƙasa amma a kan teburi ko kujera. Wannan yana iya zama kamar ba shi da amfani a gare mu, amma yana da mahimmanci ga Musulmai waɗanda za su iya fassara halin ku da rashin mutunta Littattafanku.
    Haka kuma, idan kana da Kur'ani kuma kana bukatar ka koma ga wata aya a cikinsa, ka guji kawo shi a tattaunawa amma ka duba ko abokin huldarka zai baka damar amfani da nasu - ko kuma sun gwammace su nemo maka. Wasu Musulmai sun yi imani - bisa koyarwar Mohammed - cewa wadanda ba musulmi ba kada su taba Kur'ani. Tabbas samun kur'ani a yanar gizo a yanzu ya sa a sami saukin neman aya a intanet, kuma musulmi sun yi daidai da wannan.
11. Kafin kowace zance ya kamata ku sani ba kawai akan abin da Kur'ani ya yarda da Littafi Mai Tsarki ba, amma kuma abin da suka sabawa da shi. Bangarorin yarjejeniya sau da yawa suna da mahimmanci fiye da wuraren sabani, domin sau da yawa waɗannan kamanceceniya ba su da ma'ana a Musulunci kuma ana iya fahimtar su ta ruwan tabarau na Littafi Mai Tsarki. (Dubi babi na 12 a ƙasa)
    Muna kuma bukatar mu san abin da muka yi imani da shi, domin wani lokaci muna iya shiga tattaunawa maras muhimmanci wanda ba shi da wani tasiri na tauhidi, kamar lokacin da za ku iya kashewa don kare zunuban mutum (ko ma na ku). Mun riga mun gaskanta kowa mai zunubi ne (Romawa 3), don haka babu bukatar a tabbatar da abin da wani shugaban Kirista ko mai bi ya yi.
12. Karɓi abubuwan da kuka yarda da su - na ɗan lokaci - kuma ku gina su. Kur'ani yana da tatsuniyoyi na labarai da ra'ayoyi da yawa na Littafi Mai-Tsarki amma ba tare da wani cikakken bayani ba, yayin da Littafi Mai-Tsarki ya shiga cikin waɗannan abubuwa da zurfi da haske. Mai da hankali kan waɗannan batutuwa na iya ƙyale Kirista ya yi magana game da Littafi Mai Tsarki da yardar rai, domin abokin hulɗarka yana iya sha’awar ganin abin da Kiristoci suka ce game da wani abu da ya karanta a cikin Kur’ani, kamar haihuwar Kristi, Fitowa, mu’ujizar Yesu da Musa, da sauransu. Duba babi na gaba don tattaunawa akan waɗannan batutuwa.
13. Koyaushe la'akari da hangen nesa na abokin hulɗa. Ka yi tunanin ƙa’idar zinariya: “Saboda haka duk abin da kuke so wasu su yi muku, ku yi musu kuma: gama wannan ita ce Attaura da Annabawa.” (Matiyu 7:12) Idan kana matsayinsu, yaya za ka so a bi da ka? Yana da kyau koyaushe ka ba abokin hulɗarka duk bayanan kuma ka bar su su yanke shawara; kar a yi musu. Zai fi sauƙi mutane su canja ra’ayinsu sa’ad da suke tunanin sun yi da kansu maimakon sa’ad da suke tunanin cewa kana gaya musu abin da za su yi tunani.
14. Ka tuna da wace darika, ko darika, na Musulmi da kake magana da ita. Idan kuna magana da ’yan Sunna na Orthodox, to zai yi musu sauƙi su yarda da wani abu da kuka ɗauko daga Kur’ani ko Hadisi, domin sun san shi, amma yana iya yi musu wuya su karanta Littafi Mai Tsarki. Idan kana magana da wani musulmi mai suna, to babu fa’ida kadan wajen kawo ko dai Hadisi ko Alqur’ani, domin mai yiwuwa ba su taba karanta ko daya daga cikinsu ba.
15. A ƙarshe, a matsayin bawan Kristi, ka tuna da shawarar ɗan ƙasar Jamus mai ilimin tauhidi Johann Albrecht Bengel a ƙarni na 18: “Kada ku shiga gardama babu ilimi, babu soyayya, da kuma dalili.” Don wannan kawai zan iya ƙara "ba tare da addu'a ba".