Previous Chapter -- Next Chapter

2.1. Iyang Pagkabata

Ang amahan ni Mohammed gikan sa adunahan ug respetado nga pamilya sa Hashimite sa Mecca sa kasadpang baybayon sa Arabian Pen-insula, mga miyembro sa nagharing tribo sa Quraysh, ug ang iyang inahan gikan sa tribo ni Banu Zahra sa lungsod sa Madina, pipila. gatusan ka kilometro sa amihanan. Sa kasal, sumala sa tradisyon ang iyang inahan mibiya sa iyang lungsod nga natawhan ug mibalhin sa Mecca aron makig-uban sa iyang bana ug sa iyang pamilya. Bisan tuod ang amahan ni Mohammed namatay sa dihang siya natawo, siya sa gihapon giisip nga bahin sa tribo sa iyang amahan.

Alang sa iyang panahon ug sosyal nga kahimtang, ang pagkabata ni Mohammed dili kaayo talagsaon. Sama sa kadaghanang bata sa Meccan sa iyang klase niadtong panahona, gipapuyo siya uban sa basa nga nars. Busa iyang gigugol ang kadaghanan sa iyang mga tuig sa pagkaporma nga layo sa aristokrasya sa Meccan, nga nagpuyo sulod sa mga unom ka tuig uban sa iyang basa nga nars nga si Halimah al-Saʽdiah gikan sa tribo ni Bani Sa‘d sa Medina. Nagpuyo sa Madina, siya adunay adlaw-adlaw nga kontak sa mga Judio, tungod kay niadtong panahona adunay duha lamang ka dako nga Arabo (pagano) nga mga tribo sa Madina, apan tulo ka dagkong mga tribo sa mga Judio nga milalin gikan sa Levant pipila ka mga siglo kaniadto, ug nagtukod sa ilang mga kaugalingon. sa palibot sa Arabia nagtrabaho kasagaran sa pamatigayon o paghimo og alahas. Busa bisan tuod bata pa siya niadtong panahona, lagmit pamilyar siya sa pipila ka tradisyon sa mga Judio nga mahimong magpatin-aw sa kaparehas sa pipila ka Hudiyo ug Islam nga mga buhat.

Ang mga Muslim nag-asoy og mga istorya kon giunsa pagputli sa mga anghel ang iyang kasingkasing niining panahona. Si Bukhari ug Muslim (ang duha ka tigkolekta sa Hadith – ang panulti ni Mohammed – gikonsiderar nga labing kasaligan sa Sunni Mus-lims) nagtaho nga si Mohammed naghulagway kung giunsa sa anghel Gabriel (nailhan nga Jibreel sa Islam) ang paglimpyo sa iyang kasingkasing sa tubig sa Zamzam. Ang Zamzam mao ang (ug sa gihapon) usa ka atabay sa lungsod nga natawhan ni Mohammed sa Mecca, labi na usa ka hinungdanon nga distansya gikan sa Madina diin siya nagpuyo kauban ang iyang basa nga nars, nga giisip nga balaan sa mga Muslim.

Lahi ang gisulti sa uban. Usa sa iyang suod nga mga kauban nga si Anas ibn Malik, pananglitan, nag-asoy nga si Jibreel miadto sa Mensahero sa Allah sa dihang siya nakigdula sa ubang mga lalaki. Iyang gikuptan siya ug gihulog siya sa yuta, unya iyang giablihan ang iyang dughan ug gikuha ang iyang kasingkasing, diin siya mikuha ug dugo ug miingon: "Kini mao ang bahin ni Satanas (ni Satanas) kanimo." Unya gihugasan niya kini sa sudlanan nga bulawan nga napuno sa tubig gikan sa Zamzam. Unya gihiusa niya kini pag-usab ug gibalik sa dapit niini. Ang mga batang lalaki midagan ngadto sa iyang inahan - nga nagpasabot sa iyang nars - ug miingon "Si Muhammad gipatay!" Miadto sila kaniya ug nausab ang iyang kolor. Si Anas miingon: "Nakita nako kaniadto ang marka sa pagtahi sa iyang dughan." (kini nga bersyon gilakip usab sa Sahih Muslim).

Ang ubang mga rekord nag-ingon nga dili si Jibreel kondili duha pa ka anghel. Bisan kung kini lainlain nga mga asoy sa parehas nga insidente, o re-port sa lainlaing mga insidente, ang mga istoryador sa Muslim nag-ingon nga ang inahan ni Moham-med (iyang basa nga nars nga si Halimah) nahadlok pag-ayo niini nga iyang gibalik siya sa iyang pamilya sa Mecca diin ang iyang inahan nag-atiman kaniya hangtud sa iyang kamatayon wala pay usa ka tuig sa iyang pagpauli gikan sa pagbisita sa iyang paryente sa Madinah. Human sa kamatayon sa iyang inahan, ang pag-atiman ni Mohammed gipasa ngadto sa iyang apohan, kinsa sa iyang kaugalingon namatay duha ka tuig sa ulahi. Si Mohammed dayon nahimong bahin sa panimalay sa iyang uyoan sa amahan, si Abu Taleb, kinsa nagpadako kaniya uban sa iyang kaugalingong walo ka mga anak.

Si Abu Taleb mao ang lider sa Hashimite nga banay, ang sanga sa Meccan nga Qurayshi nga tribo diin ang amahan ni Mohammed gimahal. Usa siya ka negosyante pinaagi sa propesyon, ug bisan kung dili maayo sa pinansyal (sa tinuud adunay mga panahon sa iyang ulahi nga kinabuhi diin siya adunay daghang mga kalisud sa salapi ug dili makakaya sa pagpadako sa iyang gagmay nga mga anak), siya ug ang iyang pamilya gitahud pag-ayo sa sa iyang komunidad ug siya nag-okupar sa usa ka posisyon sa igo nga kahimtang. Sa edad nga dose, si Mohammed mikuyog kang Abu Taleb sa usa ka ekspedisyon sa pamatigayon ngadto sa Levant. Kini ang panahon nga si Mohammed - sumala sa tradisyon sa Muslim - adunay una nga natala nga pakig-uban sa usa ka Kristiyano. Didto iyang nahimamat ang usa ka monghe nga gitawag ug Bahira, nga lagmit Ebionite, Nestorian o bisan Gnostic Nasorean (nagkalain-lain ang mga account). Giingon nga gitagna ni Bahira ang kaugmaon sa batan-ong Mo-hammed isip usa ka propeta base sa marka sa pagkatawo nga iyang namatikdan taliwala sa mga abaga ni Mohammed. Ang ubang mga Muslim nagtawag niini nga marka sa pagkatawo isip silyo sa pagkapropeta.

Nan, unsay atong makat-onan gikan niining mga sugilanon sa sayong kinabuhi ni Mohammed? Una, nahibal-an namon nga siya labing menos sa usa ka sukod nga pamilyar sa pipila nga mga tradisyon sa Kristiyano ug Judio, bisan kung kinahanglan hinumdoman nga ang mga Kristiyano nga nagpuyo sa rehiyon sa panahon giisip nga mga erehes. Kini lagmit nagpatin-aw nganong ang unang pagtulon-an sa Islam susama kaayo sa mga pagtulon-an sa Ju-daismo (ug usab nganong dili tukma ang paghisgot sa Kristohanong pagtuo sa Qur'an). Ug ikaduha, bisan unsa pa ang katukma niini nga mga istorya, ingon og klaro nga nakita ni Mohammed ang iyang kaugalingon nga gilain gikan sa usa ka sayo nga edad, gitakda alang sa pagkahalangdon.