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2.1. उनका बचपन

मोहम्मद के पिता अरब प्रायद्वीप के पश्चिमी तट पर मक्का में अमीर और सम्मानित हाशिमाइट कबीले से थे, सत्तारूढ़ कुरैशी जनजाति के सदस्य थे, और उनकी मां मदीना शहर में बानू ज़हरा की जनजाति से कुछ सौ किलोमीटर की दूरी पर थीं। उत्तर। शादी के बाद, परंपरा के अनुसार उनकी माँ ने अपना गृहनगर छोड़ दिया और अपने पति और उनके परिवार के साथ मक्का चली गईं। हालाँकि मोहम्मद के पिता की मृत्यु उनके जन्म के समय हो चुकी थी, फिर भी उन्हें अपने पिता के गोत्र का हिस्सा माना जाता था।

अपने समय और सामाजिक स्थिति के लिए, मोहम्मद का बचपन विशेष रूप से असामान्य नहीं था। उस समय अपनी कक्षा के अधिकांश मक्का बच्चों की तरह उसे भीगी हुई नर्स के साथ रहने के लिए भेजा गया था। इस प्रकार उन्होंने अपने अधिकांश प्रारंभिक वर्षों को मक्का अभिजात वर्ग से दूर बिताया, मदीना में बनी साद की जनजाति से अपनी गीली नर्स हलीमा अल-सदिया के साथ लगभग छह साल तक रहे। मदीना में रहते हुए, उनका यहूदियों के साथ दैनिक संपर्क होता, क्योंकि उस समय मदीना में केवल दो बड़ी अरब (मूर्तिपूजक) जनजातियाँ थीं, लेकिन तीन बड़ी यहूदी जनजातियाँ जो कुछ सदियों पहले लेवेंट से पलायन कर गई थीं, और खुद को स्थापित कर लिया था। अरब के आसपास ज्यादातर व्यापार या आभूषण बनाने का काम करते हैं। इसलिए यद्यपि वह उस समय छोटा था, वह शायद कुछ यहूदी परंपराओं से परिचित होता जो कुछ यहूदी और इस्लामी प्रथाओं के बीच अंतिम समानता की व्याख्या कर सकता है।

मुसलमान कहानियां सुनाते हैं कि कैसे इस दौरान स्वर्गदूतों ने उनके दिल को शुद्ध किया। बुखारी और मुस्लिम (हदीस के दो संग्रहकर्ता - मोहम्मद की बातें - सुन्नी मुसलमानों द्वारा सबसे विश्वसनीय माने जाते हैं) मोहम्मद की रिपोर्ट का वर्णन करते हैं कि कैसे फरिश्ता गेब्रियल (इस्लाम में जिब्रील के रूप में जाना जाता है) ने ज़मज़म के पानी में अपने दिल को साफ किया। ज़मज़म मोहम्मद के गृहनगर मक्का में एक कुआँ था (और अभी भी है), विशेष रूप से मदीना से एक महत्वपूर्ण दूरी पर जहाँ वह अपनी गीली नर्स के साथ रह रहा था, जिसे मुसलमानों द्वारा पवित्र माना जाता है।

दूसरे कहानी को अलग तरह से बताते हैं। उदाहरण के लिए, उनके एक करीबी साथी अनस इब्न मलिक ने बताया कि जिब्रील अल्लाह के रसूल के पास तब आया जब वह दूसरे लड़कों के साथ खेल रहा था। उसने उसे पकड़ लिया और जमीन पर पटक दिया, फिर उसने अपनी छाती खोली और अपना दिल निकाल लिया, जिसमें से उसने खून का एक थक्का लिया और कहा: "यह शैतान का (शैतान का) हिस्सा था।" फिर उस ने उसे सोने के एक पात्र में धोया जो ज़मज़म के पानी से भरा था। फिर उस ने उसे वापस एक साथ रखा और उसे उसके स्थान पर लौटा दिया। लड़के दौड़ते हुए उसकी माँ के पास गए - जिसका अर्थ है उसकी नर्स - और कहा "मुहम्मद को मार दिया गया है!" वे उसके पास गए और उसका रंग बदल गया था। अनस ने कहा: "मैं उसके सीने पर उस सिलाई का निशान देखता था।" (यह संस्करण सहीह मुस्लिम में भी शामिल है)।

फिर भी अन्य अभिलेख कहते हैं कि यह जिब्रील नहीं बल्कि दो अन्य फरिश्ते थे। चाहे ये एक ही घटना के अलग-अलग वृत्तांत हों, या अलग-अलग घटनाओं की रिपोर्टें, मुस्लिम इतिहासकारों का कहना है कि मोहम्मद की पालक माँ (उनकी गीली नर्स हलीमा) इससे इतनी डरी हुई थी कि उसने उसे मक्का में उसके परिवार को लौटा दिया जहाँ उसकी माँ उसकी देखभाल करती थी। मदीना में अपने विस्तारित परिवार से मिलने से वापस जाते समय उनकी मृत्यु एक साल से भी कम समय में हुई। अपनी माँ की मृत्यु के बाद, मोहम्मद की देखभाल उनके दादा के पास चली गई, जिनकी दो साल बाद स्वयं मृत्यु हो गई। मोहम्मद तब अपने चाचा, अबू तालेब के घर का हिस्सा बन गया, जिसने उसे अपने आठ बच्चों के साथ पाला।

अबू तालेब हाशिमी कबीले का नेता था, जो मक्का कुरैशी जनजाति की शाखा थी, जिसमें मोहम्मद के पिता लंबे समय से थे। वह पेशे से एक व्यापारी था, और हालांकि आर्थिक रूप से संपन्न नहीं था (वास्तव में उसके बाद के जीवन में कई बार उसके पास महत्वपूर्ण धन की कठिनाइयां थीं और वह अपने छोटे बच्चों की परवरिश नहीं कर सकता था), वह और उसके कबीले का बहुत सम्मान था। उनके समुदाय और उन्होंने काफी स्थिति की स्थिति पर कब्जा कर लिया। बारह साल की उम्र में, मोहम्मद अबू तालेब के साथ लेवेंट के व्यापारिक अभियान पर गए। यह तब है जब मोहम्मद - मुस्लिम परंपरा के अनुसार - एक ईसाई के साथ अपनी पहली रिकॉर्ड की गई बातचीत थी। वहां उनकी मुलाकात बहिरा नामक एक भिक्षु से हुई, जो शायद एबियोनाइट, नेस्टोरियन या यहां तक ​​कि ग्नोस्टिक नासोरियन (खाते अलग-अलग) थे। कहा जाता है कि बहिरा ने मोहम्मद के कंधों के बीच देखे गए जन्मचिह्न के आधार पर भविष्यवक्ता के रूप में युवा मोहम्मद के भविष्य की भविष्यवाणी की थी। कुछ मुसलमान इस जन्मचिह्न को भविष्यद्वक्ता की मुहर के रूप में संदर्भित करते हैं।

तो हम मोहम्मद के प्रारंभिक जीवन की इन कहानियों से क्या सीख सकते हैं? सबसे पहले, हम जानते हैं कि वह कम से कम कुछ हद तक कुछ ईसाई और यहूदी परंपराओं से परिचित था, हालांकि यह याद रखना चाहिए कि उस समय इस क्षेत्र में रहने वाले ईसाई मुख्य रूप से विधर्मी माने जाते थे। यह शायद सबसे अधिक बताता है कि प्रारंभिक इस्लामी शिक्षण यहूदी धर्म की शिक्षाओं के समान क्यों है (और यह भी कि कुरान में ईसाई मान्यताओं का संदर्भ क्यों गलत है)। और दूसरी बात, इन कहानियों की सटीकता की परवाह किए बिना, यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि मोहम्मद ने खुद को कम उम्र से अलग देखा, जो महानता के लिए नियत था।