Mobile device - Print - Bottom

Previous Chapter -- Next Chapter

3.1. PASIKARAN 1: Pagtuo sa pagkaanaa ug pagkausa sa Dios (Allah)

---

Sumala sa nahisgotan sa miaging kapitulo, daghan sa unang mga pagtulon-an ni Mohammed ang dili hingpit nga sukwahi sa mga pagtulon-an sa mga Kristiyano ug mga Judio sa iyang palibot (bisan pa nga dapat hinumdoman nga kadaghanan sa mga Kristohanon sa peninsula niadtong panahona misunod sa erehes nga mga pagtulon-an), ug sa pagkatinuod ang Judaismo dakog impluwensiya sa unang pag-uswag sa Islam. Hangtud karon atong makita ang daghang mga kaamgiran tali sa duha, bisan kung daghan niini nga mga ideya gikuha gikan sa konteksto sa Daang Tugon ug wala maglingkod nga managsama sa sulod sa konteksto sa Islam. Ug mao nga atong makita nga bisan tuod ang kataposang konsepto sa Diyos sa Islam lahi kaayo sa Diyos sa Bibliya, si Mohammed sa sinugdan nag-angkon nga nagsunod siya sa samang Diyos sama sa mga Hudiyo ug mga Kristohanon. Samtang naningkamot pa siya sa pagdaug kanila sa pagsunod kaniya, gikutlo siya sa Qur'an nga nag-ingon:

Ug bisan tuod ang bag-ong relihiyon ni Mohammed dili makapadani sa mga pagano sa Mecca, sa pagkatinuod adunay pipila ka mga elemento nga iyang gikuha gikan sa kasamtangan nga mga pagtuo.

Ang ngalang Allah, pananglitan, gigamit na sa wala pa ang Islam. Sa pagkatinuod, kini maoy bahin sa ngalan sa amahan ni Mohammed, si Abdallah (ang ulipon ni Allah). Adunay pipila ka debate kung unsa gyud o kinsa ang gitumong ni-ini; Ang usa ka teoriya mao nga kini nagtumong sa usa ka diyos-diyos sa buwan, samtang ang usa pa kapagtuo nga kini gigamit sa pagtumong sa usa ka espesipikong paganong idolo. Ang laing teoriya mao nga kini gigamit sa paghubit sa usa ka supremo, magbubuhat nga diyos, nga labaw sa tanang ubang paganong mga diyos. Sa sinugdan, gisulayan pa gani ni Mohammed nga kombinsihon ang lokal nga mga tawo nga si Allah dili bag-ong diyos kondili usa nga ila nang gisimba. Wala kini magpasabot nga si Mohammed miuyon sa tanang butang nga gibuhat sa iyang atubangan-bisan sa mga Arabo o mga Kristiyano o mga Judio - siya nagpakita sa pagpili ug pagpili depende sa mga kahimtang sa bisan unsa nga adlaw - ug sa pagkatinuod ang katapusan nga konsepto sa Allah nga gipresentar sa Qur. 'an lahi kaayo sa Dios sa Bibliya, apan ang iyang unang mga ideya sa Allah sa usa ka sukod naporma sa mga pagtuo niadtong naglibot kaniya.

Aron masabtan ang Islamikong panglantaw sa Allah, kinahanglan una natong sabton ang duha ka sukaranang doktrina nga gitudlo sa Qur'an: ang iyang pagkunsad, ug ang iyang pagsupak sa gibuhat nga kahusay. Kini nagpaluyo sa tibuok pagsabot sa usa ka Muslim sa kinaiyahan sa Allah.

Sa Islam, ang Allah layo kayo iyang pagkabulag sa iyang binuhat nga walay sama kaniya. Ang mga teologo sa Muslim nag-ingon nga bisan unsa ang mosantop sa imong hunahuna kung maghunahuna ka bahin sa Allah, lahi siya. Kini nga doktrina nailhan nga tanzih, o pgkalabaw. Kini mao ang usa ka mahinungdanon nga importansya, tungod kay kini nagpasabot nga ang pagsulti sa bisan unsa mahitungod sa Allah mao ang im-posible tungod kay kini dili tinuod mahitungod kaniya ug siya kanunay nga usa ka butang nga lain. Kini sa esensya naghimo sa Allah nga hingpit nga dili mahibal-an. Sa usa ka koleksyon sa Hadith, si Mohammed gikataho nga miingon: "Hunahunaa ang mga binuhat ni Allah ug ayaw hunahunaa ang Allah." Kini, siyempre, bug-os nga kasukwahi sa gitudlo sa Bibliya bahin sa Diyos, nga mao nga kita gilalang alang sa usa ka relasyon uban sa Diyos, uban ang dayag nga katuyoan sa pag-ila Kaniya.

Ang ikaduhang doktrina, nga sukwahi sa gibuhat nga kahusay (o mukhaalafa), nag-ingon nga walay pagkaparehas sa bisan unsang paagi tali sa Allah ug sa iyang binuhat. Dili klaro sa teolohiya sa Islam kung kini magamit sa tanan lakip ang mga aksyon ni Allah, o kung kini magamit lamang sa kinaiyahan ni Allah. Pananglitan, kon kita moingon nga si Allah maminaw sa mga pag-ampo, nasabtan ba nato kini sa paagi nga kasagaran natong masabtan ang pulong nakadungog? Ang mga Muslim nga teologo wala magkauyon kung kinahanglan ba nato o dili. Busa kini naghimo niini nga doble nga lisud nga masabtan ang bisan unsang pahayag nga gihimo bahin sa Allah.

Pananglitan, ang mga Muslim nga teologo nag-ingon sa diha nga ang Qur'an naghisgot bahin sa kamot ni Allah, kini nagpasabot nga ang Allah adunay aktuwal nga kamot; bisan pa niana, dili kini ang atong gihunahuna nga usa ka kamot kondili kini mao ang bisan unsa nga angay sa iyang kahalangdon ug sa bisan unsa nga paagi nga iyang gitinguha. Ikasubo nga wala kana nagsulti kanato bisan unsa nga labaw pa sa: Ang gipasabut sa Allah kung unsa ang iyang gipasabut (apan wala kitay nahibal-an kung unsa kana).

Atong makita unya nga ingon sa usa ka resulta niini nga duha ka yawe nga mga prinsipyo, kita dili makahimo nga mosabot sa bisan unsa nga lain nga mga pagtulon-an sa Allah ingon nga kini mao ang imposible sa pagpahayag sa bisan unsa mahitungod kaniya nga walay paglapas niini nga duha ka mga prinsipyo ug sa paghubad nga dili tinuod sa unsa ang gipahayag.

Sa paghinumdom niining duha ka prinsipyo, atong tan-awon ang ubang mga pagtulon-an mahitungod sa Allah. Sa Qur'an, atong makita ang paghisgot sa "ang labing maayo nga mga ngalan" sa Allah (Qur'an 7:180). Ang mga Muslim sa kinatibuk-an nag-ingon nga siya adunay 99 ka mga ngalan, apan walay komon nga kasabutan kon unsa kining 99, ug sa pagkatinuod ang pipila ka Muslim nga mga eskolar nag-ihap sa kinatibuk-an nga 276 ka lain-laing mga ngalan nga gihatag sa Allah diha sa Qur'an. ug Hadith. Usa ka rason alang sa kalainan mao nga dili tanan miuyon sa kasaligan (o pagkatinuod) sa lain-laing mga koleksyon sa Hadith. Sama sa nahisgotan na sa ibabaw, ang pipila ka mga koleksyon mas daghan o dili kaayo gadawaton sa tanan nga mga Sunni nga Muslim (pananglitan kadtong gikolekta sa Muslim o Bukhari), apan ang uban dili ingon kadaghan nga gadawat. Ang mga ngalan sa Allah kinahanglan nga tin-aw nga ipahayag sa ingon sa Qur'an o Hadith, dili gikan sa usa ka aksyon o usa ka berbo. Pananglitan, ang mga Muslim makatawag kang Allah nga “al-Qahhar” – ang mapasakop – kay kini nga ngalan anaa sa Qur'an (Qur'an 39:5), apan dili nila matawag si Allah nga “al-'Aati” – ang Maghahatag – kay kining espesipikong ngalan wala sa Qur'an o Hadith bisan pa nga si Allah gihulagway nga naghatag sa daghang mga dapit. Usa ka rason nga ang mga Muslim nag-ingon nga ang mga ngalan dili makuha gikan sa mga aksyon tungod kay ang pipila sa mga lihok ni Allah diha sa Qur'an dili magrepresentar Kaniya nga dili mausab, tungod kay kini magamit lamang sa mga konteksto diin kini nahitabo. Pananglitan, dili kini maingon nga si Allah mao ang Maglilimbong, bisan pa nga siya gi-tala nga malimbongon nga mga tigpakaaron-ingnon sa Qur'an (Qur'an 4:142).

Ang laing kalisud mao nga (sama sa halos tanang hilisgutan sa Islam) walay kasabutan tali sa mga eskolar mahitungod sa kung unsa ang mahimo o kinahanglan nga hisgutan; ang ubang mga eskolar nag-ingon nga ang kinaiyahan ni Allah dili angay hisgutan, samtang ang uban walay nakita nga problema niini.

Busa sa ingon kita mitapos sa usa ka tibuok nga panon sa daw mga panagsumpaki ug walay pagkatino. Ang Allah dili pisikal nga binuhat, apan ang mga Muslim literal nga makakita kaniya sa paraiso ug dugang pa, naglingkod siya sa usa ka trono - nga gituohan sa mga Muslim nga usa ka aktuwal nga trono. Wala siya nagpakatawo, apan aduna siyay kamot, nawong, mata, tiil, kilid - nga gituohan sa tanan nga Muslim nga aktuwal nga literal nga mga bahin sa lawas. Siya bisan asa ug bisan pa siya moabut ug moadto. Ang ingon nga mga pagtuo makapapakyas sa bisan kinsa nga mosulay sa paghimo og usa ka managsama nga sistema gikan niini. Ingon usa ka sangputanan daghang mga Muslim ang midawat sa mga kontradiksyon ingon usa ka butang nga wala’y katin-awan.

Mahitungod sa praktikal nga paggamit sa ingon nga pagsabut sa Allah, imong makita nga, tungod kay ang mga Muslim nagtuo nga ang tanan gidesisyonan nang daan ni Allah ug nga wala’y mahimo bisan kinsa nga tawo aron mabag-o nga ang ilang mga aksyon gibuhat ni Allah, ang Islam usa sa labing fatalistic nga sistema sa pagtuo sa kasaysayan. Gibabagan niini ang pangandoy sa tawo tungod kay ang mga Muslim hingpit nga kombinsido nga dili nimo makab-ot ang bisan unsa nga labaw pa o kulang sa kung unsa ang gitakda kanimo, bisan unsa pa ang imong buhaton.

Mobile device - Print - Top