Previous Chapter -- Next Chapter?

РОЗДІЛ 5: ІСЛАМСЬКА УТОПІЯ

Хоча обговорення інших мусульманських вірувань значною мірою виходить за рамки цієї книги, одна інша сфера заслуговує на згадку в цьому маленькому розділі: концепція ісламської утопії.

Майже кожна філософія чи релігія має певну концепцію досконалого суспільства, іслам не є винятком. Однак у кожній іншій релігії та філософії таке досконале суспільство є майбутньою метою, до якої треба прагнути, над якою треба працювати, до якої треба рухатися, щоб досягти прогресу. В ісламі це не так; досконале ісламське суспільство вже існувало протягом першого покоління ісламу. Про це говорив Мухаммед:

Наявність концепції ідеального суспільства в ісламі в минулому, а не в майбутньому, може пояснити, чому ми бачимо все більше і більше мусульман, які намагаються відтворити минуле в найдрібніших деталях, чи то в тому, як вони одягаються, як виглядають, яке суспільство вони повинні мати, як керувати таким суспільством і так далі. Це вже неодноразово намагалися зробити окремі ісламські групи або країни, такі як Пакистан, Афганістан, Судан і т.д., і кожного разу, коли це не призводило до створення ідеального суспільства, вони казали, що це означає, що ми не зовсім правильно це зробили, давайте з'ясуємо, що ми забули. Це призводить до ще більшого регресу до такої міри, що для деяких мусульман жити в «досконалому суспільстві» означає жити так само, як в Аравії VII століття, з супутнім небажанням прийняти сучасний спосіб життя.

Якщо ми подивимося на появу ісламських угруповань і держав, що претендують на сповідування ісламу, за останні сто років після падіння Османського султанату в 1922 році, то побачимо тенденцію, коли кожне з них є більш радикальним, ніж попереднє. Так, за останні сто років спостерігається як зростання насильства серед політичних ісламських угруповань, які намагаються ближче наслідувати практику Мухаммеда, так і збільшення кількості мусульман, які прагнуть встановити шаріат (ісламське право) в усьому світі.