Grace and TruthThis website is under construction ! |
|
|
Home Afrikaans |
Home -- Somali -- 17-Understanding Islam -- 073 (Was there only one version of the Qur’an?)
This page in: -- Arabic? -- Bengali -- Cebuano -- English -- French -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Kiswahili -- Malayalam -- Russian -- SOMALI -- Ukrainian -- Yoruba
Previous Chapter -- Next Chapter 17. Fahamka Islaamka
QAYBTA SHANAAD: FAHAMKA MUSLIMKA DIIDMADA INJIILKA
CUTUBKA 13: UJEEDOOYINKA MUSLIMKA KRISHTAANKA
13.1. Rumaynta xifdinta Quraanka iyo musuqmaasuqa ee Kitaabka Quduuska ah
13.1.3. Ma waxaa jiray hal nooc oo Quraanka ah?Sheegashada xayaysiinta ee ah in uu jiro hal nuqul oo Qur'aan ah sidoo kale ma laha wax raad ah oo caddaynta taariikhiga ah. Taas beddelkeeda, waxa aan ka naqaanno ilaha Islaamiga ah waa hubaal in aynaan haysan "kaliya" hal version laakiin taa beddelkeeda waxaan haysanay todoba. Noocyadan waxaa loo yaqaan "ahruf" - ama xarfaha alifbeetada. Macnaha saxda ah ee “ahruf” marka loo eego macnaha guud ma cadda waxaana loo turjumay dhowr siyaabood oo kala duwan (hababka, qaababka, kala duwanaanta iyo wixii la mid ah), laakiin guud ahaan waxaa la isku raacsan yahay inay tixraacaan noocyo kala duwan oo nuxur kala duwan leh ama ugu yaraan kala duwanaansho. Toddobadaasi aad bay u kala duwanaayeen oo qaar ka mid ah asxaabtii Maxamed xitaa ma ay aqoonsan inay yihiin Qur’aanka. Bukhaari waxa uu wax ka qoray khilaafkii Cumar bin al-Khattaab iyo Hishaam bin Xakiim intii uu Maxamed noolaa. Hishaam waxa uu akhrinayay suurad Qur’aan ah; Cumar wuxuu yiri: “Waxaan dhageystay akhrintiisa, waxaana ogaaday inuu u akhriyay dhowr siyaabood oo kala duwan oo uusan Rasuulku I barin. Waxa aan rabay in aan ka dul boodo salaaddiisa, balse waan xakamay, oo markii uu salaaddii dhammaystay ayaan maradii sare luqunta u galiyay oo aan ka qabtay oo aan ku idhi, “Yaa baray. Adigu Suuraddan aan maqlay oo aad akhrinayso?, wuxuu iigu jawaabay:- Rasuulku waa i baray, markaasaan ku idhi:- Been baad sheegtay, ee Rasuulku wuxuu ii baray si ka duwan kiinna. Waxaan u jiiday Rasuulka (scw) oo aan ku idhi (Rasuulkii) “Waxaan maqlay qofkan oo u akhrinaya suuradda Al-Furqaan si aadan ii baran! ‘Markaasaa Rasuulku yidhi, ‘Cumaroow sii daaya, Akhri Hishaam!’ Dabadeedna sidii aan maqlay isaga oo akhrinaya ayuu akhriyey. Markaas ayuu Rasuulku SCW yiri: ‘Sidaas ayaa lagu soo dejiyay,’ markaasuu ku daray: ‘Akhri Cumarow!’ sidii uu ii baray ayaan u akhriyay. Rasuulkuna wuxuu yidhi, ‘Sidaas ayaa lagu soo dejiyay. Qur’aankan waxa lagu soo dejiyey in loo akhriyo todoba hab oo kala duwan, ee ku akhri (dariiqa) kuu fudud (ama inta ay kuu fududayso akhri).” (Saxiix Bukhaari).
Dariiqooyinkaasi aad bay uga duwanaayeen in Cumar uu ku sigtay inuu Hishaam weeraro, sababtoo ah waxa uu akhriyay ayaa ahaa mid aan la aqoonsan karin marka loo eego Qur’aanka uu bartay. Bukhaari waxa uu sheegay in Maxamed uu sii xaqiijiyey toddobada nooc isaga oo ka warramaya sida malaa’ig Jibriil u baray mid kasta markeeda. Markaa hal mar, waxa jiray in ka badan hal nooc oo Qur’aanka ah oo uu oggolaaday Maxamed. Si kastaba ha ahaatee, xilligii Khaliifkii Cuthmaan (Khaliifkii saddexaad ee Maxamed), kala duwanaanshiyaha akhrisku wuxuu dadka ka dhex abuuray dhibaato, wuxuuna amray in kitaab kasta oo Qur’aan ah ama qayb ka mid ah la ururiyo; waxa uu ansixiyay nooca ugu dhow lahjada Maxamed ee qabiilka Quraysh, waxa uuna amray in inta kale oo dhan la gubo. Nuqulladan ayaa laga sameeyay hal nuqul, waxaana loo qaybiyay dhammaan bulshooyinka muslimiinta ah. Sidaa darteed, sida ugu wanaagsan oo keliya mid ka mid ah toddobadii nooc ee asalka ahaa ayaa hadhay. Laakiin haddana maanta - in kasta oo ay jirtay hal nooc oo keliya oo ka badbaaday waqtigii Cuthmaan - haddana waxaan mar kale haysannaa daabacado kala duwan. Muslimiinta waxa loo sheegay kala duwanaanshiyahan inay yihiin uun qaabka wax loo akhriyo, haddana marar badan kala duwanaanshiyaha ayaa ku dara ama ka taga kelmado ama beddelaa kelmadaha si ay ula jeedaan midba midka kale. Tusaale ahaan, waxaa jira laba akhrin oo kala duwan oo Quraanka 19:19 ah. Meelaha qaar, aayaddani waxay tiraahdaa: قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَب لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا Wuxuu Yidhi, "Anigu waxaan ahay Rasuulkii Eebahaa inaan ku siiyo (Carabi: li-’ahaba) [war ku saabsan] wiil daahir ah.”
Noocyo kale ayaa beddelay hal xaraf oo aayaddu waxay tiri: قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِيَهَب لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا Wuxuu yidhi, “Anigu waxaan uun ahay Rasuulkii Eebahaa ee wuxuu ku siin doonaa (Carabi: li-yahaba) wiil daahir ah.”
Beddelkan hal xaraf oo keliya ayaa ka beddelaya bixiyaha malaa'igta ilaa Alle. Ama Qur’aanka 30:2 waxaan ku haynaa ereyga غُلِبَت “ghulibati,” oo macneheedu yahay “lagu guuleystey; Aqrinta kale waxay ku qoran tahay غَلَبَتِ “ghalabati” oo macneheedu yahay "guulaystay." Beddelka shaqalka oo keliya ayaa gebi ahaan macnaha beddela. Tusaale kale waa Qur’aanka 40:20. Akhrinta qaar waxay leeyihiin “AW An” (macnaha: AMA in), halka akhrinta kale ay leeyihiin “WA An” (macnaha: IYO in). Waxaa jira tusaalooyin badan oo kale oo noocaas ah. Si aad u hesho dood dhammaystiran, eeg Keith Kuwa yar Dhaleecaynta Qoraal iyo Qoraallo Qur’aanka. |