Previous Chapter -- Next Chapter

13.3.3. Baybalku wuxuu leeyahay Ruuxu waa Ilaah

• “Markaasaa Butros wuxuu ku yidhi, ‘Ananiyasow, sidee baa Shayddaanku qalbigaaga kaaga geliyey oo aad Ruuxa Quduuska ah been ugu sheegtay oo aad naftaada uga hadhay lacagtii aad dhulka ku heshay? Miyaanay adiga lahayn intaan la iibin? Oo markii la iibiyey dabadeed, miyaanay lacagtu gacanta kuugu jirin? Maxaa kaa dhigay in aad waxaas oo kale samayso? Bini'aadmiga oo keliya been uma aadan sheegin, laakiin waxaad u sheegtay Ilaah’." (Falimaha Rasuullada 5:3-4)
• “Idinkase, idinku jidhka kuma taliso, laakiinse waxaad ku amartaan Ruuxa, haddii Ruuxa Ilaah idinku dhex jiro. Nin uun hadduusan Ruuxa Masiixa lahayn, Masiixa ka mid ma aha.” (Rooma 8:9)
• "Markuu yimaado Garyaqaanka aan idinka soo diri doono xagga Aabbaha, kaas oo ah Ruuxa runta ah oo Aabbaha ka soo baxa - isagu waa ii marag furi doonaa." (Yooxanaa 15:26)
• "Hadda Rabbigu waa Ruuxa, oo meeshii Ruuxa Rabbigu joogo, waxaa jirta xorriyad." (2 Korintos 3:17)

Axdigii hore waxa uu ilaah ku tilmaamay jamac dhawr meelood. Ugu horrayn, Bilowgii 1:26 Ilaahay waxa uu isku tilmaamay isaga oo isticmaalaya Elohim jamac ah oo wata magac-u-yaal jamac ah; Bilowgii 11:6-7 Isagu wuxuu u adeegsaday Yehowah keligii ah si uu naftiisa ugu tilmaamo laakiin haddana wuxuu adeegsadaa magac-u-yaal jamac ah; iyo Ishacyaah 6:8 waxa uu u adeegsanayaa magac-u-u-jeedo kali ah iyo jamac marka loo eego qaab-dhismeedka is barbar socda: "Yaan soo diri doonaa, yaase noo tegi doona?" Aayadahani waxay caddeeyeen inaynaan ka hadlayn midnimo buuxda ee aynnu ka hadlayno midnimo midaysan. Muslimiintu waxay inta badan isku dayaan inay dhahaan "Anaga" waa jamac weynaanta (ama boqortooyada annaga) sida Qur'aanka lagu isticmaalo. Taasi waxay noqon kartaa qodob sax ah haddii Kitaabka Quduuska ah lagu qoray Carabi laakiin ma ahayn; Cibraaniga ma laha jamac haybad. Waxa kale oo jira aayado kale oo Baybalka ku jira oo ka dhigaya suurtogalnimadaas mid aan shaqaynayn, sida Ishacyaah 48:16:

Aayaddani waxay si cad u caddaynaysaa in Eebbe, af-hayeenku yahay wax diray iyo mid la soo dirayba.

Intaa waxaa dheer Baybalku kuma eka erayada laakiin wuxuu caddeeyaa ilaahnimada Ciise ficil ahaan. Injiilka Matayos markuu Ciise baabtiisay kolkiiba ayuu biyihii ka soo baxay, oo bal eeg, samooyinku waa furmeen, oo wuxuu arkay Ruuxa Ilaah oo soo degaya sida qoolley oo kale oo ku dul degaya: oo bal eeg, cod baa samada ka yimid oo yidhi.

Halkan waxaan ku aragnaa Masiixa biyaha ku jira, ruuxuna wuxuu u muuqdaa sidii qoolley iyo codkii samada ka yimid.

Waxyaalihii la siiyey kaniisadda Korintos waxay sidoo kale tilmaamayaan saddex, kuwaas oo ah mid:

Ugu dambayntii, dhinaca fiqiga ee saddex-midnimada ee ku saabsan dabeecadda Ilaah waa wax ay Muslimiintu naadir tahay haddii ay waligood tixgeliyaan. Quraanku waxa uu inta badan u sheegaa Muslimiinta in ay ka fikiraan abuurka Eebe (Quraanku 7:158; 33:20; 30:8; 86:5; 2:259), laakiin waxa uu niyad-jabiyaa - culimada qaar ayaa xataa tan u fasirtay mamnuucid cad. - In laga fikiro dabeecadda Alle. Waxaa jira xadiis loo nisbeeyo Maxamed oo leh:

Qaar ka mid ah culimada muslimiinta ayaa intaas ka sii dheereeyay. Waa kuwan tusaaleyaal ay yiraahdeen:

Aragtida noocan oo kale ah ee Ilaah waxay ka joojisaa Muslimiinta inay ka fikiraan nuxurka Eebbe waana inaan ku caawinnaa inay ka gudbaan taas. Waxaan ku raacsannahay Muslimiinta in Ilaah jecel yahay, bixiyo, hadlo, oo maqlo. Sifooyinkaasi weligood waa ay shaqaynayeen; Ma jirin waqti uusan Ilaah jeclayn, dhegaysan, hadlin ama wax siin. Su'aashu waxay soo baxaysaa: abuur ka hor sidee bay sifooyinkani u shaqayn jireen? Haddii Ilaah naftiisa jeclaado, nafsaddiisa u bixiyo, naftiisa la hadlo oo uu is dhegeysto, markaas dhammaan sifaadkan ma ahaan lahaayeen kuwo qumman ee waxay isu beddelaan wax ka duwan. Ama haddii aanay shaqaynayn ilaa uu abuurmo, taasi waxay la macno tahay in Ilaahay uu u baahan yahay abuurkiisa inuu si buuxda u ahaado naftiisa marka loo eego muujinta sifooyinkiisa ilaahnimada ah.

Culimadii muslimiintu waxay arkeen dhibka jira markii ay isku dayeen inay qaabkooda midnimo buuxda ku dabaqaan fiqiga Islaamka. Waxay ku soo af-jareen weedho ay ka mid yihiin:

“Arrimahaas aan la soo tebin wax diidmo ah ama caddayn ah, arrimaha ay dadku ku murmeen sida jidhka Alle, ama Alle oo meel gaar ah qabsaday, ama mansab, iwm; Ahlu-s-Sunnah ( Muslimiinta Sunniga ah) ayaa diiday inay ka hadlaan. Ma ay xaqiijinayaan, kamana soo horjeedaan arrimahan, sababtoo ah ma jiraan wax noo yimid oo iyaga khuseeya. (Sharaxaad kooban oo ku saabsan al-’Aqeedatu al-Hama-wiyyah).

Hadalkan oo kale waa si fudud booliis; waxa loo isticmaalaa in laga fogaado wada hadalka oo dhan sida Quraanku waxa uu ku tilmaamay sifooyinka bini'aadamka eebe sida gacanta (Quraanku 48:10), waji (Quraanku 28:88), side (Quraanku 38:55-56) . Sidoo kale Xadiithku wuxuu leeyahay Allaah wuxuu leeyahay cag:

“Naarta Jahannama waxay ahaanaysaa inay dhahdo: ‘Ma jiraan (dad iman doona)?” Inta Eebaha adkaada iyo Sharafta leh uu ka dul-qaado korkeeda, markaasay ku odhan, ‘ Qaad! Qaad! (ku filan!)" (Saxiix Bukhaari)

Haddii aynu qaadano shuruudaha culimada muslimiintu soo rogaan marka ay Alle ka hadlayaan, ma awoodno inaan ka hadalno isaga. Waxaa nala gudboon inaan sifooyinkiisa oo dhan sifeyno, annagoon diidin, hadalkooda beddelin, beeninno, u ekaanno wax kasta, tusaale u soo qaadanno, ka leexanno, ugu yeerno anthropomorphisms, iwm. Awood la'aantayada inaan Ilaah ka hadalno xaaladahan oo kale ayaa ah sababtoo ah xaqiiqda ah in aan fahmi karno luqadda oo kaliya oo ku saleysan fikradaha aadanaha. Haddaba marka Qur’aanka iyo Xadiiskuba ay yiraahdeen Eebbe wuxuu leeyahay laba gacmood, waji, laba indhood, faro, lug, cago, waa in la fahmo macnaha erayadaas. Maaddaama taas aan lala heshiin karin diidmada Islaamka ee jir-dilka, Muslimiinta waxaa lagu amray inay "iska ilaaliyaan inay ka hadlaan". Dhibaatadan oo kale maaha wax ay Masiixiyiintu la kulmaan, maadaama dhammaan sifooyinka Ilaah ay si waara ah uga dhex shaqaynayaan saddex-midnimada. Isagu ma beddelin abuurista ka dib; Isagu uma baahna abuurista si uu isu qeexo; Sifooyinkiisu ma bilaabin inay shaqeeyaan kaliya abuurista kadib. Aabbuhu wuu jeclaa Wiilka ka hor abuurniinta, oo waxay jeclaayeen Ruuxa (dabcan kuwanu weli waa run). Sida aan aragno, Islaamku kama soo horjeedo caqiidada dhabta ah ee Masiixiyiinta ee saddex-midnimada (laakin waa in si buuxda loo fahmo waxa aan rumaysanahay), iyo weliba, caqiidada Masiixiga ee saddex-midnimada ayaa ah xalka dhibaatooyinka ay abuurtay fikradda Islaamku midnimo buuxda.

Si loo soo koobo:

• Masiixiyiintu waxay aaminsan yihiin midnimo midaysan oo aan ahayn mid dhammaystiran “Saddexmidnimo”.
• Saddexmidnimada Masiixiga ma laha xaas ama wiil bayooloji ah.
• Masiixiyiintu bini'aadamka kama dhigin Ilaah.
• Islaamku kama soo horjeedo Saddexmidnimada Masiixiga ee dhabta ah, laakiin waa fikrad been ah oo Saddexmidnimada ah oo Masiixiyiintu weligood aanay odhan ama rumaysnayn.
• Saddexmidnimada Masiixiga midna lama xidhiidhin Ilaah, laakiin waxay sharraxaysaa Ilaah siduu isu muujiyey.
• Muslimiintu ma ka hadli karaan nuxurka Alle maadaama ay xaaraantinimeeyeen culimadoodu.
• Sababta kaliya ee muslimiintu u diidaan saddex-midnimada waa iyagoo u malaynaya inay tahay nooc ka mid ah shirkiga.